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春日五门西望

南北朝 / 韩嘉彦

"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"


春日五门西望拼音解释:

.shu guo chu kai zhao .lu feng ni shi ying .shou pi cai ru nuan .lian ye zhi yi xin .
suo ku xiu cheng yao .kai lou you jian shi .wu xin pei yan ji .yin ku yi jing shi ..
jiang sheng xing ji le .gong nian zi xiang lu .yin chun qu ming dai .wei xing xie huang zou . ..meng jiao
su sha san bian jin .xiao tiao wan li kong .yuan rong xian fu zui .yu nie jin shu zhong .
zhao you san shan huo .chui ling ba ji feng .xi wen cha ke yu .yao bian hai yu chong .
qu wei wan qi feng .zhu wei yi chuan rou .shi you can zu hui .qian men wan hu ku .
yu zhi bian shi yin he shui .duo luo ren jian he que hui ..
que ru yuan luan xu .zhong shen gu wen pin .lou can dan jin xiao .ri nuan yu chi chun .
dui jiu yi shang si ma qu .xian en zhi dai sao men qi . ..qiong .shi xing ..
que jian zhong chao bin si si .jiu de zai ren zhong yuan da .bian zhou wei li mo tui ci .
yu yu song zi luo .feng guo shu miao xiang .jin ri wu yan shu .mian jun qing shi chuang ..

译文及注释

译文
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状(zhuang)变化镜中来。
这里悠闲自在清静安康。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身(shen),轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天(tian)大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传(chuan)达相思的情愫。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
身经百战驰骋疆场三千里,曾(zeng)以一剑抵当了百万雄师。
田租赋税(shui)有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。

注释
⑮云暗:云层密布。
⑦金鞍:饰金的马鞍。玉勒:饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。
⑾“废沼”三句:意思是过去荒凉的废池荒丘,如今变得景色优美。以带湖今昔的变化,感叹人世沧桑,欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔,以往,过去。
88、渠(qú)会:同他相会。渠,他。一说是那种相会。渠,那。
(3)狂风:指代无情的岁月,人事的变迁
⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
5.别:离别。

赏析

  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想(si xiang),给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以(nan yi)登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要(xiang yao)向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然(kuai ran)自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物(wu)的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

韩嘉彦( 南北朝 )

收录诗词 (8857)
简 介

韩嘉彦 韩嘉彦(1067—1129),字师茂,相州安阳(今属河南)人,贤相韩琦六子。宋代词人。生于治平四年(1067年),娶齐国公主(神宗第三女)为妻,拜驸马都尉,终赢海军承宣使。宋高宗建炎三年(1129年)卒,谥端节。有子六子:韩恕、韩诏、韩诫、韩咨、韩瑛、韩燮。

西施咏 / 太叔爱书

"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。


残丝曲 / 单珈嘉

矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,


萤囊夜读 / 兰壬辰

"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。


天涯 / 锺离戊申

数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
咏吟君称首,疏放我为魁。忆戴何劳访,留髡不用猜。 ——裴度


夜下征虏亭 / 轩辕梦雅

百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。


双双燕·小桃谢后 / 皇甫秀英

"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"


平陵东 / 遇曲坤

俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
顾此名利场,得不惭冠绥。"
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"


木兰花慢·丁未中秋 / 费莫康康

今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 纳喇辽源

谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,


侍宴咏石榴 / 丁南霜

红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。