屈原塔
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
高步前山前，高歌北山北。数载卖甘橙，山赀近云足。
屈原塔拼音解释:
wo jia qin zhong wo jia tian .nei you ling miao huo wan nian .hua si huang jin bao bu da .
.ke pei xuan xuan man lu qi .luan quan sheng li kou chan fei .dui hua yu he xi yi jing .
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .
sheng er ruo xiang bian sai dan .zheng ren lei xue ying lan gan ..
shui shi xiang duo bai .yuan nao lao bu ti .kong yu ren ru cao .xiang dui se qi qi .
dao ce hua cang hu .hu xin lang han qi .zhong qi hua ding xia .gong li lu shen shi ..
jing zhen yi bi chao yuan lu .wei you bei feng chui wan song .
ming xin zuo man pu tuan wen .meng dao tian tai guo shan xi ..
.yi bai ba shi shou .qing ling yun ke qiao .ren cong ren bu ai .zhong shi wo nan pao .
gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .
译文及注释
译文
书是上古文字写的(de)，读起来很费解。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
子弟晚辈也到场，
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉，他们不知上天意志，徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收，虫害(hai)又很严重。当朝言路闭塞无处申述，只好来到京城，徘徊在宫(gong)阙门外，也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭，泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去，当有助于皇帝了解民情，纠正时政之弊端。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
突然想起老(lao)范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
谢灵运住的地方如今还(huan)在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
昔者烈士击玉壶而悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄(nong)王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜，大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
好水好山还没有欣赏够，马蹄声就已经催我速归了。
注释
31. 之：他，代侯赢。
鲁阳：《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩酣战，时已黄昏，鲁援戈一挥，太阳退三舍（一舍三十里）。
41、公等：你们诸位。公，对对方的敬称。
⑴《西施滩》崔道融 ：西施，春秋时代的越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，《西施滩》崔道融 因而得名。
4.天目：山名，在浙江临安县西北，上有两湖若左右目，故名天目。
⑴故山：因诗人久居蓝田谷口，心中一直将此地视为故乡，故称“故山”。草堂：茅草盖的堂屋。
⑶干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
（57）“故欲”二句：据《文选》李善注载：“李陵前与苏子卿书云：‘陵前为子卿死之计，所以然者，冀其驱丑虏，翻然南驰，故且屈以求伸。若将不死，功成事立，则将上报厚恩，下显祖考之明也。’”
赏析
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺(feng shun)、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
“白雪乱纤手，绿水清虚心”用拟(yong ni)人手法：白雪乱“纤手”，绿水“清虚心”，便于作者尽情发挥，以情景交融的方式，把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中，进而达到引人入胜之效果。
颔联“初怪”二句，承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径，把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面，诗人忧心如焚，春回大地，万象更新，而国势却如此危急，就更增加了诗人的(ren de)伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气，造成更强烈的惊叹效果，显得感情动荡，表达了局势出人意料之外的恶化，流露了诗人对高宗的失望之情，再次跌宕。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗(gu shi)”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
“恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”，是形容轻寒的气候呈现凄切之感；“翦翦”，是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点，借轻寒的微风，渲染一种凄迷黯淡，但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字，声音轻细，符合描写对象的特点。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
这首诗写于柳州刺史任上。
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
“白雪乱纤手，绿水清虚心”用拟(yong ni)人手法：白雪乱“纤手”，绿水“清虚心”，便于作者尽情发挥，以情景交融的方式，把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中，进而达到引人入胜之效果。
颔联“初怪”二句，承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径，把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面，诗人忧心如焚，春回大地，万象更新，而国势却如此危急，就更增加了诗人的(ren de)伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气，造成更强烈的惊叹效果，显得感情动荡，表达了局势出人意料之外的恶化，流露了诗人对高宗的失望之情，再次跌宕。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗(gu shi)”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
“恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”，是形容轻寒的气候呈现凄切之感；“翦翦”，是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点，借轻寒的微风，渲染一种凄迷黯淡，但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字，声音轻细，符合描写对象的特点。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
这首诗写于柳州刺史任上。
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
谷口书斋寄杨补阙
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
"旧友一千里，新诗五十篇。此文经大匠，不见已多年。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
"君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
莫倚禅功放心定，萧家陵树误人悲。"
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
"浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。"
何山最好望，须上萧然岭。"
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
直为勐风波滚骤，莫怪昌龄不下船。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
华池本是真神水，神水元来是白金。
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
命在斋犹赴，刀闲发尽凋。秋光渐轻健，欲去倚江桥。"
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
过分水岭
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
"江南梅雨天，别思极春前。长路飞鸣鹤，离帆聚散烟。
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
生查子·富阳道中
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
羸马与羸童，微吟冒北风。店孤僧共歇，日落思无穷。
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
浪淘沙·目送楚云空
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
九日五首·其一
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
多病支郎念行止，晚年生计转如蓬。"
菩萨蛮·商妇怨
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
"未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
"九土尽荒墟，干戈杀害馀。更须忧去国，未可守贫居。
"西陵古江口，远见东扬州。渌水不同泛，春山应独游。
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
待鹤移阴过，听风落子频。青青寒木外，自与九霄邻。"
闻武均州报已复西京
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
已得真人好消息，人间天上更无疑。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草。
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"