卖炭翁
"惜养来来岁月深，笼开不见意沈吟。
"失乡迁客在天涯，门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信，
是非空使神疲。良图有分终在，所欲无劳妄思。
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
"边树正参差，新莺复陆离。娇非胡俗变，啼是汉音移。
"鸿雁离群后，成行忆日存。谁知归故里，只得奠吟魂。
"风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，
如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
"惆怅金泥簇蝶裙，春来犹见伴行云。
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
叔子尚遗德，山公此回轩。 ——张荐
卖炭翁拼音解释:
.xi yang lai lai sui yue shen .long kai bu jian yi shen yin .
.shi xiang qian ke zai tian ya .men yan tai yuan xiang shui xie .zhi jiu lin hong qiu yuan xin .
shi fei kong shi shen pi .liang tu you fen zhong zai .suo yu wu lao wang si .
mo yun qian gu wu ling sheng .ye xiang xi chuan zhu di lai ..
.bian shu zheng can cha .xin ying fu lu li .jiao fei hu su bian .ti shi han yin yi .
.hong yan li qun hou .cheng xing yi ri cun .shui zhi gui gu li .zhi de dian yin hun .
.feng tian yan bei xi ling chou .shi jun hong qi nong tao tou .dong hai shen yu qi wei de .
ru jin hua luo you feng qu .kong zuo zhu ren chou chang shi ..
.chou chang jin ni cu die qun .chun lai you jian ban xing yun .
jin ru hua ming man dian pu .gong e fen zuo xue chu pu .
shu zi shang yi de .shan gong ci hui xuan . ..zhang jian
译文及注释
译文
今夜是牛郎织女会(hui)面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。
江山不变，而国已变幻，人(ren)生自古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字？
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
即使拥有利箭，又能把(ba)它怎么样？
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
玩到兴尽就满意地下山去，何(he)必非要和这位隐者相聚。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜血洒在路间。
她们心中正(zheng)直温和，动作优美举止端庄。
注释
⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”这里代指前线。
不同：不一样
⑻潺湲（音婵媛）：水流貌。
5.江南：这里指今湖南省一带。
⒂信：一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信。
贾，做买卖。贾（gǔ）利之，做买卖获利。（不必视为名词作商人解。）
（5）卫巫：卫国的巫者。巫，以装神弄鬼为职业的人。
⑴江：长江。汜（sì）：由主流分出而复汇合的河水。
匹马：有作者自喻意。
赏析
这首诗以鲜明的形象造境写情，情与景契合无间，情深意远，含蕴丰富，别有神韵。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农(lao nong)，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
我国古代没有前身、后世的观念，也没有天堂、地狱的观念，只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同，幽都指地下空间的世界，而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上，《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关(guan)、地下有土伯九约，均没有天堂和地狱的概念。不过，在佛教传入中国后，幽都逐渐被赋予了地狱的功能，天上也有了玉皇大帝和天宫。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边(dui bian)塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
首联：“洛阳宫殿化为烽，休道(xiu dao)秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”，这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载（755年）毁于安禄山，一次是乾元二年（759年）再毁于史思明。“秦关”，指潼关。“百二重”：“百二”，是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”，险固。“洛阳”二句是说，宫殿都保不住，不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的(xing de)“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
胡应麟认为此诗“句格成就，渐入盛唐”，他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累，成半律诗”（《升庵诗话》），此诗则通体散行，风致天然，“惟在兴趣”，全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相，也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则，开高岑后矫清规”，亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
9、近狎邪僻，残害忠良。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]
在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
“八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。”“八骢”，王琦以为当作“八窗”，且举鲍照诗“四户八绮窗”为证（见《李长吉歌诗汇解》卷一），其说近是。这两句大意为：真珠于朦胧之中，恍惚觉得有亮光在眼前晃动，转过脸一看，只见日光透过窗纱，丝丝缕缕射进屋中，原来天已大亮了。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农(lao nong)，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
我国古代没有前身、后世的观念，也没有天堂、地狱的观念，只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同，幽都指地下空间的世界，而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上，《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关(guan)、地下有土伯九约，均没有天堂和地狱的概念。不过，在佛教传入中国后，幽都逐渐被赋予了地狱的功能，天上也有了玉皇大帝和天宫。
中间八句为第二段，写望中想到传说中的神仙境界并不存在，神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨，三山已经是过眼云烟。扶桑摧折，太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云，秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海，徒劳无功；鼋鼍为梁，不足为凭。
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边(dui bian)塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
首联：“洛阳宫殿化为烽，休道(xiu dao)秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”，这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载（755年）毁于安禄山，一次是乾元二年（759年）再毁于史思明。“秦关”，指潼关。“百二重”：“百二”，是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”，险固。“洛阳”二句是说，宫殿都保不住，不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的(xing de)“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
胡应麟认为此诗“句格成就，渐入盛唐”，他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累，成半律诗”（《升庵诗话》），此诗则通体散行，风致天然，“惟在兴趣”，全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相，也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则，开高岑后矫清规”，亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
9、近狎邪僻，残害忠良。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]
在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
“八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。”“八骢”，王琦以为当作“八窗”，且举鲍照诗“四户八绮窗”为证（见《李长吉歌诗汇解》卷一），其说近是。这两句大意为：真珠于朦胧之中，恍惚觉得有亮光在眼前晃动，转过脸一看，只见日光透过窗纱，丝丝缕缕射进屋中，原来天已大亮了。
创作背景
这首词的写作背景，有不同的说法。一说，此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚，二十岁时赵出外任官，二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿，回京师，中间整二年。一说，崇宁二年（1103），朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京，李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春，朝廷解除党人之禁，李清照得以回京。
酌贪泉
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客，五侯寻作不归人。
北望人何在，东流水不回。吹窗风杂瘴，沾槛雨经梅。
秋光寂历银河转，已见宫花露滴疏。
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
"画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，
"天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。人在函关先望气，
长保翩翩洁白姿。"
夜泉
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
绕殿钩阑压玉阶，内人轻语凭葱苔。
肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
"江云未散东风暖，溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人，
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。
尔不鸣幽林，来此将何欲。"
赠清漳明府侄聿
"梵宇章句客，佩兰三十年。长乘碧云马，时策翰林鞭。
八座钦懿躅，高名播干抻。 ——史仲宣
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛，老杉秋韵冷和钟。
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画，定应书檄播雄才。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗，坠残妆阁晓花羞。
心危白露下，声断彩弦中。何言斯物变，翻覆似辽东。"
秋宿湘江遇雨
"燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
安得发商飙，廓然吹宿霭。白日悬大野，幽泥化轻壒。 ——韩愈
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
草软眠难舍，莺娇听莫穷。如今千里隔，搔首对秋风。"
风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
英灵今寂寞，容卫尚森沈。 ——皎然
野桥通竹径，流水入芝田。琴月相亲夜，更深恋不眠。"
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆， ——韩愈
直柄未当权，塞口且吞声。 ——侯喜
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
平生耻论兵，末暮不轻诺。徒然感恩义，谁复论勋爵。 ——韩愈
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路，赤龙齐驾五云车。
"忘忧何必在庭萱，是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里，
"闻道张晨盖，徘徊石首东。濬川非伯禹，落水异三公。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落，濯缨宁肯问沧浪。
减字浣溪沙·楼角初销一缕霞
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。"
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
"候馆寥寥辍棹过，酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少，
醉后不能离绮席，拟凭青帝系斜阳。"
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在，渭水悠悠事旋空。
饮酒·二十
警露精神异，冲天羽翼新。千年一归日，谁识令威身。
风俗同吴地，山川拥梓州。思君登栈道，猿啸始应愁。"
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
"帝烛荧煌下九天，蓬莱宫晓玉炉烟。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
勿忆天台掩书坐，涧云起尽红峥嵘。"
"金闺寂寞罢妆台，玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮，
梅
以上并《吟窗杂录》）"
扫石云随帚，耕山鸟傍人。（《闽志》）
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
"晓日东楼路，林端见早梅。独凌寒气发，不逐众花开。
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
顾此名利场，得不惭冠绥。"
单父长多暇，河阳实少年。 ——杜甫
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
三人成虎
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。"
此日卑栖随饮啄，宰君驱我亦相驯。"
"未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。
长途莫怪无人迹，尽被山王棱杀他。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近，岛外烟霞入梦清。
"羽化自仙骨，延年资养生。 ——皎然
菩萨蛮·何须急管吹云暝
暗促莲开艳，乍催蝉发声。雨降炎气减，竹引冷烟生。
比鹭行藏别，穿荷羽翼香。双双浴轻浪，谁见在潇湘。"
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
"列宿回元朝北极，爽神晞露滴楼台。
谁能为向天人说，从此移根近太清。"
捻玉搓琼软复圆，绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字，
"水尽铜龙滴渐微，景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑，
莫叹官资屈，宁论活计贫。平生心气在，终任静边尘。"