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梦江南·九曲池头三月三

未知 / 李裕

山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
日暮落英铺地雪,献花应过九天人。"
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
射杀恐畏终身闲。"
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
通逵抵山郭,里巷连湖光。孤云净远峰,绿水溢芳塘。
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
日昃不复午,落花难归树。人生能几何,莫厌相逢遇。


梦江南·九曲池头三月三拼音解释:

shan seng hou ye chu chu ding .wen si bu wen shan yue xiao ..
.shao nian qing hui fu qing li .lao da guan xin zong shi bei .qiang shuo qian cheng liao zi wei .
ri mu luo ying pu di xue .xian hua ying guo jiu tian ren ..
.lan ruo yi xi gang .nian shen song gui chang .si wen ge hong jing .huan jin zan gong fang .
.zi ling qi dun chu .kan xi ye ren xin .xi shui jin shan ying .lan yan xiang zhu yin .
wei lin sui yi de .biao sheng zi nan feng .ran ran pai kong shang .yi yi die ying zhong .
you yang sheng bie yi .duan xu yin fang sheng .ji cui lian chi dao .piao hua chu jin cheng .
zi zi ri qiu yi .you kong ye wei bo .kuang wo xing wan meng .fu bu qin xiu xue .
.han jia fen lie su .dong tu zuo zhu hou .jie shu huan jun fu .guang hui guo yu gou .
.ci di ben wu zhu .yuan cong shan si yi .jing nian qiu yang fa .ge ri ji jiao shi .
qiu ri liang wang chi ge hao .xin ge san ru guan xian sheng ..
si fang ge you zhi .qi de chang gu qun .shan lian ba xiang yuan .shui yu jing wu fen .
.miao miao tian ya jun qu shi .fu yun liu shui zi xiang sui .
she sha kong wei zhong shen xian ..
yu jun kui bu ru tong she .zhong ri xiang qi ci he zan ..
.ru jin xiang fu yong ying mao .du wang nan zhou ken gao lao .bing shui jin kai yu pu chu .
.sheng chao qi he shuo feng yin .xiao han wu yun ri yue zhen .jin ding diao he tian shan mei .
tong kui di shan guo .li xiang lian hu guang .gu yun jing yuan feng .lv shui yi fang tang .
.dong nan jiang lu jiu zhi ming .chou chang chun shen you du xing .xin fu shan tou yun ban lian .
ri ze bu fu wu .luo hua nan gui shu .ren sheng neng ji he .mo yan xiang feng yu .

译文及注释

译文
深夜从沉醉中一(yi)觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席(xi)草充饥的米粮。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳(yuan)鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人(ren)传递,但愿它(ta)随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在(zai)天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山(shan)岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
魂魄归来吧!
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
哪年才有机会回到宋京?
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
魂魄归来吧!
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
说话娇滴滴,如同连珠炮。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。

注释
⑥羁留;逗留。
⑿海裔:海边。
【朱雀桥】在金陵城外,《乌衣巷》刘禹锡 古诗在桥边。 在今南京市东南,在文德桥南岸,是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服,所以此地俗语称《乌衣巷》刘禹锡 古诗。在东晋时以王导、谢安两大家族,都居住在《乌衣巷》刘禹锡 古诗,人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后,《乌衣巷》刘禹锡 古诗沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
[27]紫:紫绶,系官印的丝带。黄:黄金印。
⑸盈盈:泪水充溢眼眶之状。粉泪:泪水流到脸上,与粉妆和在一起。
〔75〕青衫:唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎,从九品,所以服青衫。

赏析

  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就(shi jiu)学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才(xiu cai)书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意(yu yi)极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  全诗着意鲜明,前两(qian liang)段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  此诗首联写意,次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

李裕( 未知 )

收录诗词 (2488)
简 介

李裕 (1294—1338)元婺州东阳人,字公饶。文宗至顺元年进士。少从许谦学,撰《至治圣德颂》。英宗召见,令宿卫禁中。文宗时授承事郎,同知汴梁路陈州事,有惠政。改道州路总管府推官,时裕已卒一月。

棫朴 / 谷梁文豪

四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。
搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。"
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
潇洒四冥合,空濛万顷连。歌谣喧泽国,稼穑遍原田。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,


梁甫吟 / 郁彬

台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
试折一枝含万恨,分明说向梦中人。"
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"


残菊 / 星奇水

封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
心事同沙鸟,浮生寄野航。荷衣尘不染,何用濯沧浪。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 百里庆彬

北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留,每诫如新比白头。
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
"白发老人垂泪行,上皇生日出京城。
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 妾晏然

长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
"采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。


满庭芳·促织儿 / 完颜志燕

"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。
潘岳方称老,嵇康本厌喧。谁堪将落羽,回首仰飞翻。"
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
飘飘翠羽薄,掩映红襦明。兰麝远不散,管弦闲自清。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 抗沛春

坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"


归园田居·其四 / 郜甲午

侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
斜风细雨不须归。
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。


清平乐·风鬟雨鬓 / 富察作噩

迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。"
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。


马嵬二首 / 岳香竹

"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
丈人且安坐,金炉香正薰。"
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
马上风吹蜡烛灰。公主妆楼金锁涩,贵妃汤殿玉莲开。
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"