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二郎神·炎光谢

南北朝 / 陈绍儒

妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。
强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。


二郎神·炎光谢拼音解释:

zhuang dian wu pan yao nv wu .jin jun wei wo qian wan dan .wu ti zhuo zhuo lei lan lan .
ji zi qiao cui shi .fu jian bu xia ji .mai chen fu xin ri .qi yi qi ru yi .
xiu ren xiu chong dou .liang gong wang zai tao .zao wan cui hu si .bian zhu ken peng hao .
qiang chi wen yu pei .qiu jie she xiang li .a mu lian jin zhong .qin xiong yao ma qi .
xi xi feng tu nuan .ai ai yun lan ji .san zuo wan he chun .ning wei yi qi bi .
xue chan chao hou you .guan miao zao xu wu .ji li chuan seng bao .huan zhong de dao shu .
lai you qing zhan zhang .feng qian zi zhang she .fu ci hong huo lu .xue zhong xiang nuan re .
ba yuan ti ku ye chang wen .he chu pi pa xian si yu .shui jia guo duo ji ru yun .
bian zhou lai chu xiang .pi ma wang qin guan .li you rao xin qu .wan zhuan ru xun huan .
he ru nuan bei ri gao mian .wei can lao bing pi chao fu .mo lv ji han ji feng qian .
yi you neng yan ying .chi bi zi ju hong .zan zeng shuo wu zui .qiu bi zai shen long .
xi ran sheng zuo yi guan lie .qu ran sheng jin yi dao jie .you shi wan ruan wu jin gu .
yi sai zhou zhe kong jun jian .cui hua nan xing wan li qiao .xuan zong shi wu kun wei zhuan .

译文及注释

译文
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
被贬谪的(de)(de)召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
酿造清酒与甜酒,
女子变成了石头,永不回首。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水(shui)。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车(che)困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如(ru)此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋(qiu)日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐(yin)时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈(chen)达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。

注释
⑦同:相同。
(3)挂帆西子扁舟:用吴越时期越国大臣范蠡在破吴后与西施泛舟五湖的典故。
适:恰好。
⒐蜒:长而弯曲的样子。
上士:道士;求仙的人。
(21)道少半:路不到一半。
直须:不必犹豫。直:直接,爽快。
⑤迟暮:比喻衰老。

赏析

  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳(yang)。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  其二
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽(ya)中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然(zi ran)界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更(shan geng)幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

陈绍儒( 南北朝 )

收录诗词 (8332)
简 介

陈绍儒 (1506—1581)明广东南海人,字师孔,号洛南。嘉靖十七年进士,授户部主事,官至南京工部尚书。工诗,音调谐美,有《大司空遗稿》。

蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 邵桂子

"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。


残丝曲 / 如满

"常年出入右银台,每怪春光例早回。
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
自别花来多少事,东风二十四回春。"
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。


崇义里滞雨 / 曾鲁

雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。


战城南 / 张若霳

一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。


/ 黄端

"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
庶几无夭阏,得以终天年。"
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
但令此身健,不作多时别。"
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。


夜合花·柳锁莺魂 / 张楫

"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"


阙题 / 包何

犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。


咏笼莺 / 何家琪

岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
我可奈何兮杯再倾。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 胡体晋

"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,


孟母三迁 / 金圣叹

金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。