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夜泊黄山闻殷十四吴吟

唐代 / 余寅

"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,


夜泊黄山闻殷十四吴吟拼音解释:

.duan ju bi yun mu .hao niao ti hong fang .man guo tao li shu .juan lian feng yu xiang .
.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .
.zuo you xiang tong bu shi jun .dan deng fang wo ling ou qun .
.wei you song shan kong nong yue .geng wu yun he an mi ren ..ti you xian si kong guan xian tai .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
huang hun feng yu hei ru pan .bie wo bu zhi he chu qu ...xia ke ..
ye fan di gao liang .shan ying dai zao zhuo .yu jun bei yan lv .you yu ri chang die .
ming chuang nong yu zhi .zhi jia ru shui jing .jian zhi te ji lang .liao dang xie shou xing .
jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .
zhu duo yun ru tu .cheng xing yan lv qu .lan ting ming jing zai .zong ji wei wei gu ..
jin yi xiao cai ge rui de .you ru yin hai miao nan lun .
cheng gan dang fou ji .shu shi jin kang zai .zhi you xi xuan bi .qi yu bu ke pei ..
wei tuo tian wen nan .chang huai ji sheng en .yu zhi shu ye tai .shuang xiao jiao huang cun ..
yi si zeng chong yin .duo yan zu guo qin .gui zhi he suo zhi .lou xiang bu sheng pin .
.nan wang heng yang ji zhang kai .qu nian zeng ta xue you hui .man wei chu ke cuo tuo guo .

译文及注释

译文
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻(dong)成了坚冰,手指不能屈伸(shen),我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着(zhuo)经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是(shi)得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐(gao)京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方(fang)休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊(a),放了他得民心。”
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
赏罚适当一一分清。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
秋色连天,平原万里。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。

注释
⑹“作人”句:作人,为人。辛延年《羽林郎》:“昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。”此句反其意而用之,谓扶风豪士为人不依仗权势。
②扬雄《校猎赋》:于是天清日晏,颜师古注:晏,无云也。陆游《入蜀记》:北望,正见皖山。
[11]苴(jū居):鞋底中垫的草,这里作动词用,是填补的意思。罅(xià下):裂缝。皇:大。幽:深。眇:微小。
【萋萋感楚吟】“春草兮萋萋”这首楚歌使我感伤。萋萋,茂盛的样子。楚吟,指,《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮凄凄”的句子。
[3]辇(niǎn捻):人推或拉的车,这里用如动词,用车装载的意思。
名,这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》:光和元年二月,始置鸿都门学士。

赏析

  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今(zhi jin)仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像(xiang xiang)回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似(mao si)轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无(shi wu)成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

余寅( 唐代 )

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简 介

余寅 字景辰,华亭人。

/ 西门芷芯

"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。


南园十三首·其六 / 皇甫自峰

"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
任他天地移,我畅岩中坐。


花心动·柳 / 但亦玉

入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。


望岳三首·其三 / 路己酉

新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。


金陵图 / 壤驷瑞丹

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"


上山采蘼芜 / 尉迟尚萍

此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)


忆江上吴处士 / 欧阳贵群

"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
洪范及礼仪,后王用经纶。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。


南乡子·捣衣 / 泰若松

夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"


谒金门·风乍起 / 诸葛瑞红

解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。


送赞律师归嵩山 / 施元荷

君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。