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鹧鸪词

近现代 / 卢延让

"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
唯置床临水,都无物近身。清风散发卧,兼不要纱巾。"
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。


鹧鸪词拼音解释:

.he shi chu chang zhou .lian xiao yin bu xiu .xing ying nan zuo bie .huan jian shao yu chou .
tou bai gu suo tong .hu wei zuo fan you .mang mang bai nian nei .chu shen liang wei xiu .
.lu huo yu xiao deng yu jin .ye chang xiang dui bai you sheng .
zhu ri yi chao xin .sui feng bian zhao ou .di fu jiao lie huo .hou li ci ming zou .
jian shu bu mi cheng xiang zhi .zhe guan zhao xia li qu qian .shen zuo qiu ju qi zai yuan .
jin xi shu shu you kan zui .ban luo chun feng ban zai zhi ..
fen shang shao ti liu qu lei .ming nian han shi geng zhan yi ..
yi bie cheng ming san ling jun .gan cong ren dao shi cu cai ..
.wang nian jun xiang dong du qu .zeng tan hua shi jun wei hui .jin nian kuang zuo jiang ling bie .
wei zhi chuang lin shui .du wu wu jin shen .qing feng san fa wo .jian bu yao sha jin ..
mu yue kan ning bian .yu yong liao bu jing .yu xun fang ci di .e zhi ji chong ying .
jun jie gao zhuan lu .zhen jun han geng jia .tuo shen xian tan shang .ling wu shen suo he .
yi shi liang ban xin wei jue .yu zhong shen nv yue zhong xian ..
ruo wen bing gen shen yu qian .ci shen ying yu bing qi sheng ..
shi duo ting ren yin .zi bu ti yi zi .bing zi yu shuai xiang .ri ye xiang ji zhi .

译文及注释

译文
二月已经过去三月来到,渐渐老去的(de)(de)人遇到春天还能有几次?
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧(ba)。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(xing)(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡(fan)由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
魂魄归来吧!
木直中(zhòng)绳
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终(zhong)没有谁知道自己是丑的。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止(zhi)。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。

注释
2.病:这里作动词用,忧虑。
⑵寒星:寒光闪闪的星。傍:靠近。
(11)伊尹:名挚:殷汤时的宰相,曾佐汤伐桀。《尚书》载有他所作《咸有一德》、《伊训》、《太甲》等文。或说系后人伪作。
⑴《陇西行》王维 古诗:乐府古题,又名“步出夏门行”,属《相和歌·瑟调曲》。陇西,陇山之西,在今甘肃省陇西县以东。
⑼“海鸥”句:典出《列子·黄帝篇》:海上有人与鸥鸟相亲近,互不猜疑。一天,父亲要他把海鸥捉回家来,他又到海滨时,海鸥便飞得远远的,心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这里借海鸥喻人事。何事:一作“何处”。
圊溷(qīng hún):厕所。
札:信札,书信。
11.或:有时。

赏析

  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡(wei tuo),享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目(man mu)红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅(duo shu)胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以(ke yi)理解为富于艺术表现力。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  其二
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙(bai mang)活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

卢延让( 近现代 )

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简 介

卢延让 [约公元九o二年前后在世]字子善,范阳人。生卒年均不详,约唐昭宗天复中前后在世。天才卓绝,为诗师薛能,词意入僻,不尚织巧,多壮健语,为人所嗤。

国风·秦风·黄鸟 / 叔夏雪

明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。


山泉煎茶有怀 / 亓官梓辰

"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
若无知足心,贪求何日了。"


秋日偶成 / 锺离正利

"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。


和张燕公湘中九日登高 / 微生红辰

照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"


/ 皇甫己酉

"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。


赠韦侍御黄裳二首 / 毕壬辰

"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,


子夜吴歌·冬歌 / 紫乙巳

秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"


渔家傲·反第一次大“围剿” / 布丙辰

"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 熊壬午

南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 都乐蓉

早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。