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幽居初夏

未知 / 秦源宽

"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。


幽居初夏拼音解释:

.qi qi bao lei bing .you you du chao mu .xia mu cai jie yin .qiu lan yi han lu .
si jiao pu gao su .wan shi zhou qiong yao .yin ke xie sang luo .jin lu shang li qiao .
qi wu shi jun zhe .jin shi fan ren mu .xiang ma shi yu shou .sui yi qian li zu .
dan wen zhu ren liu ji ri .fen si bin ke qu wu cheng ..
wu fan xun dao shi .bu yao xue xian fang .zi you yan nian shu .xin xian sui yue chang ..
yi ma zou si ti .tong suan wu xie qi .wei niu feng liang mu .hun bi he ren zhi .
zi lai ci cun zhu .bu jue feng guang hao .hua shao ying yi xi .nian nian chun an lao ..
bai chu chong ling yao .tong ping shu nuan quan .lu xiang chuan gai san .long zhu ge sha ran .
.jin chao chun qi han .zi wen he suo yu .su nuan xie bai jiu .ru he di huang zhou .
.bing lai cheng li zhu qin gu .hou bao qin shu xin zong zhi .
qie kui xun chang zhi .qin zhan zhi chi zi .ri lun guang zhao yao .long fu rui wei rui .
.bai shou yu hang bai tai shou .luo po pao ming lai yi jiu .yi ci wei bei gu yuan chun .
you yi bu zai da .zhan zhan fang zhang yu .he ce xie qing lu .ping kai jian you yu .
po san yun jiang jin .xing quan yu shang ying .kong chui liang xing xue .shen song yi zhi qiong .
.pi ma lai jiao wai .bian zhou zai shui bin .ke lian chong yu ke .lai fang zu feng ren .
zhuan zhu chu yi zhang .ming huan yu shang che .qing yi chuan zhan ru .jin xiu yi tiao xie .

译文及注释

译文
那时,天气也(ye)刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作(zuo)黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因(yin)为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  臣听说关于朋党(dang)的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规(gui)律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六(liu)人结为一个朋党。舜辅(fu)佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美(mei)虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!

注释
③别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。
⑵郊园:城外的园林。唐张九龄《酬王履震游园林见贻》诗:“宅生惟海县,素业守郊园。”
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
1.王莽改制:指王莽篡权,该汉朝为新朝。
⑴《太平广记》:崔圆,开元二十三年应将帅举科,又于河南府充乡贡进士。其日正于福唐观试,遇敕下,便于试场中唤将拜执戟参谋河西军事。应制时,与越州剡县尉窦公衡同场并坐,亲见其事。公衡之名位,略见于此。

赏析

  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人(shi ren)有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及(xu ji)春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文(hu wen)见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽(ye shou)悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了(ji liao)诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

秦源宽( 未知 )

收录诗词 (5962)
简 介

秦源宽 秦源宽,字未能,号岵云,无锡人。癸未进士,考授中书舍人。源宽幼孤,性至孝。

过秦楼·黄钟商芙蓉 / 方孤曼

鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
持此聊过日,焉知畏景长。"
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。


与李十二白同寻范十隐居 / 幸访天

闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
遥愧峰上云,对此尘中颜。"


御带花·青春何处风光好 / 呼忆琴

来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"


周颂·维天之命 / 公孙东焕

莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"


秋莲 / 南宫艳蕾

十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。


念奴娇·登多景楼 / 南门其倩

我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。


秣陵怀古 / 裔若瑾

"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。


峨眉山月歌 / 石辛巳

老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"


东征赋 / 厚依波

驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。


归园田居·其二 / 守夜天

"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
各附其所安,不知他物好。
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,