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行香子·秋与

隋代 / 薛式

"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"


行香子·秋与拼音解释:

.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
shang shen yi bu shou .cun gong mie qi si .xu xin gui wu ming .yuan ji ju jiu yi ..
jie jiang huo zhong zhong dao gui .huo zhong dao gui shi qi zhi .shan shang chang nan qi bai ma .
se fen lan ye qing .sheng bi qing zhong ming .qi yue chu qi ye .wu dang shi ru xing .
fan pu yi shi tai .guan men du sui yin .xiang si qu qiu xi .gong dui leng deng yin ..
.wu wu fu wu wu .wu wu yu zhong shu .fu shi ruo fu yun .jin shi yi ru gu .
kou xian de xin shi .cha zhu tao hua shui .n5.shu pian fan .qu qu shu wei yi .
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .
shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .
yu tu yin chan si duo yi .zha lin tang shu ying pei hui ..
ju zhi you qi zu .yan hui ke yi she .he liang fei ci lu .bie hen yi wu ya ..
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
qin shu bu wei wu .lu wei bu ke rong .tao ji zhong guan yuan .shui neng da shi qing ..

译文及注释

译文
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道(dao)呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
浩浩荡荡驾车上玉山。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
  陈太丘(qiu)和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头(tou)也不回地走进家门。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
何必吞黄金,食白玉?
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
  龙(long)吐出的气形成云(yun),云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近(jin)日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。

注释
区区:拳拳,形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”,自称的谦词
98. 招:招抚。何:疑问代词作宾语,前置。
⑴钟山:紫金山,今江苏省南京市。即事:就眼前景物加以描写,有感于当前事物。
10.但云:只说
淳熙丁酉:淳熙四年(1177)。
臆度(yì duó):主观猜测;臆:主观的;度:猜测,估计
65.灌夫:字仲孺,汉武帝时期的一位将军,勇猛任侠,好使酒骂座,交结魏其侯窦婴,与丞相武安侯田蚡不和,终被田蚡陷害,诛族见《史记·魏其武安侯列传》。
(12)厥高鑱云:山高之高,刺入云端。厥:其。(chán蝉):刺。
  1“河南”,汉袭秦制,地方分郡县,郡上设部。郡,相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。

赏析

  全诗(quan shi)五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令(ling)人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家(guo jia)无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是(jiu shi)应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明(shuo ming)。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

薛式( 隋代 )

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简 介

薛式 薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。

送友人 / 丙初珍

"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 潜丙戌

双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,


庆春宫·秋感 / 终辛卯

牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"


赠郭季鹰 / 冷阉茂

最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"


陌上花·有怀 / 慕容雨涵

对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
肠断肠中子,明月秋江寒。"


宿迁道中遇雪 / 校玉炜

圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。


归去来兮辞 / 空以冬

下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。


货殖列传序 / 单于超霞

"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。


苏幕遮·草 / 同泰河

"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
芫花半落,松风晚清。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 颛孙文勇

皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。