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元日感怀

清代 / 庞树柏

封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。


元日感怀拼音解释:

feng zhang ji bu xia .gu jiu duo can yan .mai ma shi geng niu .que gui xiang pu shan .
.bao gu tong min ling .qing ming ci lu shen .wan cheng jiao zhang re .ye fan li zhi yin .
wu zuo hao wen shi .zhi ying you huan chi .liu shu xia chao ke .wo you gu shan qi ..
zhi ji shang xian shen ming ding .lu ren ying kong xiao long zhong ..
xiang xiu chu wen di .zhong qi jiu ba qin .can chou you man mao .yu lei ke zhan jin .
.diao yuan fang yi sheng .xuan gai hu yan dong .dao yi zhong shu mi .xin jiang wai li tong .
man chuang you zai geng yi chu .guan xian hui zhu wu xian qing .huan pei ping lan bu neng qu .
zhan yu neng song zhen .shen lao wei feng hou .qu guo san qian li .gui xin hong fen lou ..
.fu gui duo sheng shi .pin jian wu liang tu .shang de jian ji xin .zhong cai bu ru yu .
hua kai bu zhi shan shu ming .shui jia yu wang qiu xian shi .ji chu ren yan shi huo geng .
jiao jie shu wei yi .shen yin xian yi fang .huan qing shen ji kou .shi lu juan yang chang .
tian gui jing zhao ri .ye xia dong ting shi .xiang shui qiu feng zhi .qi liang chui su qi .
.shi nan hong ye tou lian chun .yi de zhuang cheng xia jin yin .
ri yan chu yan shi wei chui .wu zhu yi yan na ke xue .cong jun wu shou jing tu wei .
.xie tiao huai xi fu .dan che chu huo yun .ye jiao yi shu ke .miao zhu ying xiang jun .

译文及注释

译文
如果自己见识(shi)低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
我现在(zai)隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
步骑随从分列两旁。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮(zhe)蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里(li),与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
更(geng)深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟(jing)对鹓雏的爱好也猜忌不休。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”

注释
(44)促装:束装。
308、操:持,拿。
43.乃:才。
[33]亭长:刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭,十亭为乡。耽(dan):沉溺,迷恋。
(12)胡为乎:为了什么。
⑴秋色渐将晚,霜信报黄花。:暮秋景物渐呈苍老深暗之色,菊花开时报来了将要降霜的信息。黄花,指菊花。
⑷更:正。
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从

赏析

  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日(jin ri)阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其(you qi)是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化(hua)的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗(de lang)朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人(wu ren)而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

庞树柏( 清代 )

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简 介

庞树柏 庞树柏(一八八四—一九一六),字檗子,号芑庵、绮庵,别署龙禅居士、剑门病侠,常熟人。同盟会会员,南社发起人之一,《南社丛刊》词部编辑,并任《国粹学报》编辑。上海圣约翰大学中国文学讲席,参与辛亥革命上海光复并策动常熟响应。诗文秀丽,尤工填词。有《龙禅室诗》等。

成都曲 / 钟离静容

"音书不可论,河塞雪纷纷。雁足期苏武,狐裘见薛君。
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
野蝉依独树,水郭带孤楼。遥望山川路,相思万里游。"
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"


离骚(节选) / 那拉红彦

海涛澜漫何由期。"
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
"虢田留古宅,入夜足秋风。月影来窗里,灯光落水中。


七夕 / 佟佳慧丽

愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。


望夫石 / 锁丑

"追立新碑日,怜君苦一身。远移深涧石,助立故乡人。
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"


小桃红·杂咏 / 忻乙巳

"县在华清宫北面,晓看楼殿正相当。庆云出处依时报,
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。


张孝基仁爱 / 仲孙上章

金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
"紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,
为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"
问我别来何所得,解将无事当无为。"
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,


闻武均州报已复西京 / 宇文树人

"江上花开尽,南行见杪春。鸟声悲古木,云影入通津。
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。


咏路 / 那拉子健

"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 弥作噩

"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"


棫朴 / 华惠

夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。