译文
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光(guang)之下。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
从前三后公正(zheng)德行(xing)完美,所以群贤都在那里聚会。
山不(bu)尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
照这样说(shuo)来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶(e)人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
注释
⑴营州:唐代东北边塞,治所在今辽宁朝阳。
3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。
⑾成说:成言也犹言誓约。
⑹鉴:铜镜。
②危弦:急弦。
善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。
斗草:古代女子况采百草嬉戏。一种游戏,见万俟咏《三台》注。