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侍从游宿温泉宫作

唐代 / 张着

夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
"买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。


侍从游宿温泉宫作拼音解释:

xi xun zhuan chi an .fu ai qi cang jia .zha zha du shui jiang .lian lian fu lin ya .
yi hu bi han nv .yong tuo yi wu qun .gan shang sui cheng shi .mei zhe yi shu shen ..
ci er zi jian zai .hua fa duo bu xie .qiong lao shou sui xin .yong ye bao po huai .
zhi ying zhuo huang zhen .gu he qi lian tan .jia zhu you du yuan .wei shi qi xian gan .
cun zhong si shi ji .sha jin ji yu tun .zhu ren bu kan ming .ji liao zeng yu fan .
.tou huang chui yi ji .xin zhao xia jing fei .yi bi zhuang zhou meng .qing ru su wu gui .
dao ru huang niu xuan .jing chong yan yu dui .gu jin liu bu jin .liu qu bu zeng hui .
.dong hai chu ming yue .qing ming zhao hao fa .zhu xian chu ba dan .jin tu zheng qi jue .
qi nai yi chao tai shou zhen yu yi .xiang guan zhou xing yi jin yi .ai zai jiu fu he mei mu .
.mai de yi pian tian .ji yuan hua dong qian .qian li shi bi che .yi tiao liu mi quan .
you shi ban zui bai hua qian .bei ba jin wan luo fei niao .zi shuo sheng lai wei wei ke .
jun hua huang cheng xiang .shi cheng chen yin hou .ju zi liang de jing .shu sheng xian shan you ..
feng nu bu xiu he xuan xuan .bai mo chu huo yi zi fan .you sheng ye zhong jing mo yuan .
hui cao xiang shu dian .kui hua dian yu gou .shan ming zhen se jian .shui jing zhuo yan shou .

译文及注释

译文
  再向北走二百里,有座(zuo)山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为(wei)精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
泉水从岩石上飞泻而下越远(yuan)越觉响亮,山中的鸟儿不(bu)时地叫一声实在惊人心魂。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
高(gao)大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
猪头妖怪眼睛直着长。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木(mu),终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势(shi),不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。

注释
⑺雨暗:下雨时天色昏暗。
5、射覆:在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指,只是借喻宴会时的热闹。
49.六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通,普遍。
(21)骚人:屈原曾作《离骚》,故后人称诗人为“骚人”,亦指风雅之士。
55、箕尾:箕星和尾星,和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话,商王的相叫傅说(悦),死后精神寄托于箕星和尾星之间,叫做“骑箕尾”(见《庄子·大宗师》)。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。
134.二女何亲:尧的两个女儿娥皇、女英。亲,姻,婿家。《孟子·万章上》:“万章曰:‘帝之妻舜而不告何也?’曰:‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说:“尧不告而归女于姚,是舜虽有妻,而舜之父母家人不知有此妇,故曰‘二女何亲’。”

赏析

  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  这首诗(shou shi)的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势(qi shi)的事(de shi)物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的(nen de)桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

张着( 唐代 )

收录诗词 (3541)
简 介

张着 着,字仲扬,永安人。泰和五年以诗名召见,应制称旨,特恩授监御府书画。

临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 释从朗

"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,


如梦令·春思 / 庄培因

纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
新莺语娇小,浅水光流利。冷饮空腹杯,因成日高醉。
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"


青青河畔草 / 于立

抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。


夜半乐·艳阳天气 / 曹楙坚

赐书宽属郡,战马隔邻疆。纵猎雷霆迅,观棋玉石忙。
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,


逍遥游(节选) / 张宁

"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
虽有柴门长不关,片云高木共身闲。
"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"


元夕无月 / 刘孝威

猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
"铸镜须青铜,青铜易磨拭。结交远小人,小人难姑息。
蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。"
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"


赠从兄襄阳少府皓 / 李京

"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 保禄

夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。"
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。


更衣曲 / 陈知柔

"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩,翩翻集怪鸱。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。


春行即兴 / 高钧

十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
敬兮如神。"
春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。