项羽之死
愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。"
"天涯浮云生，争蔽日月光。穷巷秋风起，先摧兰蕙芳。
闹装辔头觼，静拭腰带斑。鹞子绣线oT，狗儿金油环。
孤韵耻春俗，馀响逸零雰。自然蹈终南，涤暑凌寒氛。
足逸诗书囿，锋摇翰墨场。雅歌张仲德，颂祝鲁侯昌。
独此长多病，幽居欲过春。今朝听高韵，忽觉离埃尘。"
暗啮堪销骨，潜飞有祸胎。然无防备处，留待雪霜摧。"
风吹青桂寒花落，香绕仙坛处处闻。"
莫嗟雪里暂时别，终拟云间相逐飞。"
一听暗来将伴侣，不烦鸣唤斗雄雌。
项羽之死拼音解释:
yuan jun ci di gong wen zi .ru lian xian jia jiu zhuan dan ..
.tian ya fu yun sheng .zheng bi ri yue guang .qiong xiang qiu feng qi .xian cui lan hui fang .
nao zhuang pei tou jue .jing shi yao dai ban .yao zi xiu xian oT.gou er jin you huan .
gu yun chi chun su .yu xiang yi ling fen .zi ran dao zhong nan .di shu ling han fen .
zu yi shi shu you .feng yao han mo chang .ya ge zhang zhong de .song zhu lu hou chang .
du ci chang duo bing .you ju yu guo chun .jin chao ting gao yun .hu jue li ai chen ..
an nie kan xiao gu .qian fei you huo tai .ran wu fang bei chu .liu dai xue shuang cui ..
feng chui qing gui han hua luo .xiang rao xian tan chu chu wen ..
mo jie xue li zan shi bie .zhong ni yun jian xiang zhu fei ..
yi ting an lai jiang ban lv .bu fan ming huan dou xiong ci .
译文及注释
译文
我将和持斧头的老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看(kan)透？
使人(ren)添愁(chou)的是(shi)隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里，彷待是抽泣与哽咽交并。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
可到像萧史那(na)样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
青楼夹两岸而立，千(qian)家万户繁弦密鼓，歌声嘹亮。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
一弯蛾眉月挂(gua)在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
注释
（12）朽壤：腐朽的土壤。
按：此节描述《史记》更合情理。
⑿不消：不需要；不用。宋苏轼 《赠包安静先生》诗之三：“便须起来和热喫，不消洗面裹头巾。”
87. 以：介词，后省宾语（之）。
⑹沟壑：溪谷。杜甫《醉时歌》：“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢？他们已因饥寒交迫而死，被丢在溪谷中了。
（27）内：同“纳”。
①史应之：据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注：史应之，名铸，眉山人，落魄无检，喜作鄙语，人以屠僧目之。客泸、戎间，因得识山谷。
支遁：东晋名僧，养马数匹，有人说道人养马不清高，答：“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”：此句意指玄帝已经去世。
赏析
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
这是一首叙事诗，但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
以上两联所构成的形象，淋漓尽致地描摹出筝声之“苦(ku)”，使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”，如果听者也怀有“苦”情，筝弦与心弦同声相应，那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
韦司马，即韦爱。公元501年（齐东昏侯永元三年）春正月，萧衍为征东将军(jiang jun)，从襄阳兴师讨伐东昏侯，留弟冠军将军萧伟行雍州（治所在今湖北襄阳）州府事，以壮武将军韦爱为其司马，带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反，爱沉敏有谋，率众千余人，与僧都等战于始平郡南，大破之。公元502年（梁天监元年），进号辅国将军，寻除宁蜀太守，与益州刺史邓元起西上袭刘季连，行至公安，道病卒（见《梁书·韦爱传》）。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟(jiu jing)吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
这是一首叙事诗，但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
以上两联所构成的形象，淋漓尽致地描摹出筝声之“苦(ku)”，使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”，如果听者也怀有“苦”情，筝弦与心弦同声相应，那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
韦司马，即韦爱。公元501年（齐东昏侯永元三年）春正月，萧衍为征东将军(jiang jun)，从襄阳兴师讨伐东昏侯，留弟冠军将军萧伟行雍州（治所在今湖北襄阳）州府事，以壮武将军韦爱为其司马，带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反，爱沉敏有谋，率众千余人，与僧都等战于始平郡南，大破之。公元502年（梁天监元年），进号辅国将军，寻除宁蜀太守，与益州刺史邓元起西上袭刘季连，行至公安，道病卒（见《梁书·韦爱传》）。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟(jiu jing)吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
创作背景
至德二载（757），李白五十七岁。正月，永王军次寻阳，李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰。二月，皇室内讧，兄弟交兵。永王兵败丹阳，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。
王昭君二首
中宵倚墙立，淫泪何渐渐。天王哀无辜，惠我下顾瞻。
"遐视轻神宝，传归属圣猷。尧功终有待，文德本无忧。
绣沓褰长幔，罗裙结短封。心摇如舞鹤，骨出似飞龙。
坐厌亲刑柄，偷来傍钓车。太平公事少，吏隐讵相赊。
处世苟无闷，佯狂道非弘。无言被人觉，予亦笑孙登。"
远物裁青罽，时珍馔白鹇。长捐楚客佩，未赐大夫环。
曲终韵尽意不足，馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙，
席箕侵路暗，野马见人惊。军府知归庆，应教数骑迎。"
为有
嘉艳皆损污，好音难殷勤。天涯多远恨，雪涕盈芳辰。
裘破气不暖，马羸鸣且哀。主人情更重，空使剑锋摧。"
君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁鉏.
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。"
圣理高悬象，爰书降罚锾。德风流海外，和气满人寰。
"传者不足信，见景胜如闻。一水远赴海，两山高入云。
萧绶既解坼，陈印亦弃捐。竭节遇刀割，输忠遭祸缠。
一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。
望江南·天上月
蜀道秋深云满林，湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情，
"南北风烟即异方，连峰危栈倚苍苍。
"日日郊亭启竹扉，论桑劝穑是常机。
夜闻鼍声人尽起。"
"石轧铜杯，吟咏枯瘁。苍鹰摆血，白凤下肺。桂子自落，
恩义有相夺，作诗劝踌躇。"
君爱炼药药欲成，我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者，
为性玩好尽，积愁心绪微。始知时节驶，夏日非长辉。"
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子，直到开元王长史。
红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。"
舒翼自拊。赤麟黄龙，逶陀结纠。卿士庶人，黄童白叟。
"泗水流急石纂纂，鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满，
劳君又叩门，词句失寻常。我不忍出厅，血字湿土墙。
"尚书剑履出明光，居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相，
尧舜宰干坤，器农不器兵。秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。
白发文思壮，才为国贤良。无人识高韵，荐于天子傍。
杏花天·咏汤
吾眼恨不见，心肠痛如搊.宅钱都未还，债利日日厚。
盲风扇其威，白昼曛阳乌。操绠不暇汲，循墙还避逾。
"曾是风雨力，崔巍漂来时。落星夜皎洁，近榜朝逶迤。
连延三十日，晨坐达五更。我友二三子，宦游在西京。
"夭行失其度，阴气来干阳。重云闭白日，炎燠成寒凉。
"暂辍清斋出太常，空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧，
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹，茗园晴望似龙鳞。
旅程愧淹留，徂岁嗟荏苒。平生每多感，柔翰遇频染。
醉蓬莱·渐亭皋叶下
我鳞不盈寸，我羽不盈尺。一木有馀阴，一泉有馀泽。
江花折菡萏，岸影泊梧桐。元舅唱离别，贱生愁不穷。"
别君汾水东，望君汾水西。积雪无平冈，空山无人蹊。
怒如列缺光，迅与芬轮俱。联延掩四远，赫奕成洪炉。
"云外支硎寺，名声敌虎丘。石文留马迹，峰势耸牛头。
"主人夜呻吟，皆入妻子心。客子昼呻吟，徒为虫鸟音。
"云外支硎寺，名声敌虎丘。石文留马迹，峰势耸牛头。
崩奔惊乱射，挥霍讶相缠。不觉侵堂陛，方应折屋椽。
谒金门·五月雨
珠媚多藏贾，花撩欲定僧。封来真宝物，寄与愧交朋。
鸡三号，更五点。"
端月当中气，东风应远占。管弦喧夜景，灯烛掩寒蟾。
曲水杏花雪，香街青柳丝。良时且暂欢，樽酒聊共持。
选音不易言，裁正逢今朝。今朝前古文，律异同一调。
戎府多秀异，谢公期相携。因之仰群彦，养拙固难齐。"
日轩漾波影，月砌镂松阴。几度欲归去，回眸情更深。"
"近来时辈都无兴，把酒皆言肺病同。
国风·鄘风·桑中
游蜂不饮故，戏蝶亦争新。万物尽如此，过时非所珍。"
接境人情洽，方冬馔具精。中流为界道，隔岸数飞甍。
宫前遗老来相问，今是开元几叶孙。"
手持南曹叙，字重青瑶镌。古气参彖系，高标摧太玄。
洛下相逢肯相寄，南金璀错玉凄凉。"
咿喔晨鸡鸣，阑干斗柄垂。修容谒神像，注意陈正词。
劝策扶危杖，邀持当酒茶。道流征短褐，禅客会袈裟。
"西城员外丞，心迹两屈奇。往岁战词赋，不将势力随。
八月十五夜玩月
向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。
一日不见予心思。思其人，惧其人。其交其难，敢告于门。"
顿首愿归货，纳女称舅甥。道安奋衣去，义重利固轻。
莺避传唿起，花临府署明。簿书盈几案，要自有高情。"
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信，野花空解妒愁颜。
使星上三蜀，春雨沾衣襟。王程促速意，夜语殷勤心。
岂无一尊酒，自酌还自吟。但悲时易失，四序迭相侵。
露湿呈妆污，风吹畏火燃。葱茏和叶盛，烂熳压枝鲜。
满江红·建康史帅致道席上赋
遗教光文德，兴王叶梦期。土田封后胤，冕服饰虚仪。
樵客返归路，斧柯烂从风。唯馀石桥在，犹自凌丹虹。"
"一月道场斋戒满，今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态，
"解向花间栽碧松，门前不负老人峰。
"今朝一百五，出户雨初晴。舞爱双飞蝶，歌闻数里莺。
大鹏无长空，举翮受羁绁。豫樟无厚地，危柢真卼臲.
了然如新。蔼蔼童颜，的然如春。金石可并，丹青不泯。
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落，蜀客船从鸟道回。