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蝶恋花·越女采莲秋水畔

宋代 / 虞兆淑

"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
见《丹阳集》)"
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,


蝶恋花·越女采莲秋水畔拼音解释:

.lv sun zong cheng zhu .hong hua yi cheng zi .neng dang ci shi hao .du zi you gui li .
du li sui qing yan que qun .gu fei huan ju ying zhan bo .zi lian tian shang qing yun lu .
qu xiang you ren zhai .gao men da shi jia .chi kai zhao dan jing .lin tu po yan hua .lv shui cang chun ri .qing xuan mi wan xia .ruo wen xian guan miao .jin gu bu neng kua .
zhi jie qi gan ji .huang yin nai qi qi .ying shui you xu you .xi shan you bo yi .
wu se lai wu xian .jin tu qu bu mi .kong ting shui wen ma .xian shu dan ming ji .
ji yun kai jiu ri .xian zao li qiu feng .wei chen yu zai gao .qie bian sui wu qiong ..
jian .dan yang ji ...
zhe jie xia mou shi .shen xin lun ke qing .zhong yan sui wei lie .shu yi zhi jun cheng ..
.ri wang heng men chu .xin zhi han shui pen .ou cheng qing que fang .huan zai bai ou qun .
.chan yuan zi ling lai .fang fo ru zai mu .qi li ren yi fei .qian nian shui kong lv .
dong ke you yi .hui zhi qiu yi .yu shan yu shui .yu miao yu si .

译文及注释

译文
今天终于把大地滋润。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都(du)被我的英姿所倾倒。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋(jin)王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵(mian)绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊(jia)上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言(yan)论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
  宋(song)仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。

注释
[2] 岁功:一年农事的收获。
19.但恐:但害怕。
⒃浩然:刚直正大之气。
(3)德也狂生耳:我本是个狂放不羁的人。德,作者自称。
“翻然”二句:指鹤转身敛翅,恍惚将要止歇。
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。
度:穿过。帘幕:古时富贵人家多张挂于院宇。
(5)熏:香气。

赏析

  这首诗的(de)主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危(de wei)巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强(zhi qiang)梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

虞兆淑( 宋代 )

收录诗词 (9977)
简 介

虞兆淑 浙江海盐女子,字蓉城。有《玉映楼词》。

连州阳山归路 / 徐琰

馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。


信陵君救赵论 / 崔木

饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。
酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。


木兰花·城上风光莺语乱 / 桓玄

圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
官舍梅初紫,宫门柳欲黄。愿将迟日意,同与圣恩长。"


即事 / 章至谦

游子淡何思,江湖将永年。"
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
湘浦何年变,山阳几处残。不知轩屏侧,岁晚对袁安。"
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,


邴原泣学 / 黄犹

玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
游子淡何思,江湖将永年。"
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
万里长相思,终身望南月。"
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"


湘南即事 / 周曾锦

喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"


木兰花令·次马中玉韵 / 方逢时

幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。


西岳云台歌送丹丘子 / 郑南

沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
白云意自深,沧海梦难隔。迢递万里帆,飘飖一行客。
出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。


观书有感二首·其一 / 赵师立

生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。


折杨柳 / 王颂蔚

纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。"
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。