译文
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
我(wo)寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了(liao)。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
登高遥望远海,招集到许多英才。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当(dang)初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世(shi)。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜(sheng)败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
注释
慨然想见:感慨的想到。
⑻往事:过去的事情。《荀子·成相》:“观往事,以自戒,治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量(liáng):评论,计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》:“至于论量人物,直道而言。”
(2)幸:表示尊敬对方的用语。
②行云:喻自己所思念的女子,用巫山神女朝云暮雨的故事。
挑灯:拨动灯火,点灯。 看剑:查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。
⑼更:《全唐诗》校“一作又”。一秋:即一年。
92、蛮:指蔡、楚。
[1] 惟:只。幸:希望。