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七哀诗

宋代 / 危素

论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,


七哀诗拼音解释:

lun bing shu shao nian .jing guo xu ru shu .fu zi wu zi qing .cang sheng zheng chou ji ..
.chu pao bai rou shi huai ji .cang lan yu liang ke wei chui .
xie yang ping shang nian qing si .huan ren ji pai lin qian jian .zhai xing gao xuan jin qu chi .
yu shang zhu rong feng .xian deng gu shi qiao .zao kai xi xian chu .qu lu dao dan xiao .
gao xing ruo jin hao .ce ni ru si dai . ..han yu
tang yao zong chan gan kun wei .bu shi zhong hua mo man qiu ..
ren ta che qi lai xiang fang .xiao gu ying ting si bu wen ..
liu yi sheng li ru jin wu .cai bi fen ti si bai liang ..
yao se zui dan qi shu chun .wei hen xian tao chi jie shi .bu you cang hai yi cheng chen .
.wang zi xian che xia feng tai .zi ying jin le yu long mei .......chu .
.lian jun ting xia mu fu rong .niao niao xian zhi dan dan hong .xiao tu fang xin ling su lu .
xue li wen dou ning .dou yi chi xiang zhu . ..meng jiao
shi zi shou xing ming .wei rui li yi shang .shan he ji fen li .qi shou ru qing yang .
.wo wa bu shu tai a zi .zheng qian wang hou bu feng zhi .hua zuo cheng chi ru guan chu .

译文及注释

译文
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
夕阳依恋旧(jiu)城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的(de)花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
  说到铭志之所以能够著(zhu)称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高(gao)尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
老百姓从此没有哀叹处。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。

注释
16.发:触发。
⑾亡逋(bū):逃亡者。
⑵竹坞(wù):丛竹掩映的池边高地。水槛(jiàn):指临水有栏杆的亭榭。此指骆氏亭。
13、遂:立刻
④解道:知道。
45. 庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。

赏析

  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富(hao fu)来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵(fu gui)之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包(ye bao)括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句(yi ju)写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒(nu)”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

危素( 宋代 )

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简 介

危素 (1303—1372)元明间江西金溪人,字太朴,一字云林。师从吴澄、范椁,通五经。元至正间授经筵检讨,与修宋、辽、金三史,累迁翰林学士承旨。入明为翰林侍讲学士。与宋濂同修《元史》。兼弘文馆学士备顾问。后以亡国之臣不宜列侍从为由谪居和州,守余阙庙。怨恨卒。有《危学士集》等。

水龙吟·过南剑双溪楼 / 谢留育

客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
玉盘错落银灯照,珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子,
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。


农臣怨 / 候士骧

废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,


登泰山 / 张谟

片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"


淮上即事寄广陵亲故 / 叶时亨

雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭,单于猎处火犹红。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"


勐虎行 / 张云鸾

更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"


霜天晓角·梅 / 陈道

沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
茎叶落岩迹,英蕤从风飙。洪柯不足恃,况乃托陵苕。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。


怨诗行 / 张去华

闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然


春泛若耶溪 / 彭遵泗

"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"


离思五首·其四 / 郑洪

"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
澄波看四海,入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑,无劳枉梦魂。"
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 周士清

"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。