首页 古诗词 马嵬二首

马嵬二首

明代 / 徐暄

怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。


马嵬二首拼音解释:

huai zhong yi fang ban .ban shang shu xing shu .bu yin shi jun nu .yan de yi er lu .
zhu ren xie xin qi .qi yan ri ye fan .hu li de qi jing .qian xue zhu ren yuan .
qian nian ling yu xiang si fa .zhi zhu cheng shan kai bu suan .qu sui ji fan xiang shui ming .
fan re jin huan san .yu cheng jian bian xing .fan qin bu gan xi .fu ai mo neng ting .
yi dong yi xi bie .bie he ru .zhong qi da ye zai rong lian .yuan tuo fu yao xiang bi xu ..
shuo xue piao piao kai yan men .ping sha li luan juan peng gen .
jie gan ming jue fen xiong ci .xian ming yu yong zheng gu wu .wei zhi xian mei yan se ju .
jun he ai zhong qiu .jian wei yang da xian .bing shi ge zhi shen suo lian .
bu fu feng guang xiang bei jiu .jiu han bi jian fei yi yun .zhi jin chuan zai ren ren kou .
xuan mian ji zi yi .chen su wu you qian .cang sheng fang zhu wang .ju de fu gui tian ..
que yuan tian ri heng yan xi .ming zhu qing yu bu zu bao .zeng zi xiang hao wu shi shuai ..
you you ji zhen cun .dong si nan geng li .
tong dou yin jiang jiu .shou pai tong dou ge .nong shi pai lang er .yin ze bai lang po .

译文及注释

译文
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
  在石溪住久了(liao)开始思念(nian)端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初(chu)击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多(duo)条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶(gan)羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬(jing)献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
  不会因为游玩而耽(dan)误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明(ming)万历二十七年二月啊。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。

注释
10、电抹:如一抹闪电,形容时光流逝之快.吴潜《满江红》:“便使积官居鼎鼐,假饶累官堆金玉,似浮埃,抹电转头空,休迷局。”
12、女艾:少康臣。谍:暗地察看。季杼:少康的儿子。豷:浇的弟弟。戈:豷的封国。
(13)杨齐贤曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。
七贵:潘岳《西征赋》:窥七贵于汉庭。李善注七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。
①端阳:端午节。
[26] 迹:事迹。

赏析

  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  这首诗写的是除夜的寒冷,读来却给人以春天的喜悦和暖意,诗中用象征的手法,表现了诗人不畏任何艰难困苦,蔑视严酷的恶劣气候,满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显,而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性,也含有一定的哲理,诗人以平白轻松的语气,抒发激越豪情,显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴(mu yu)着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实(shi shi)实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  推而广之,杜荀鹤在(he zai)这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽(gui li)的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

徐暄( 明代 )

收录诗词 (8125)
简 介

徐暄 徐暄,从吕祖谦学。孝宗淳熙九年(一一八二)有诗吊其师(《东莱集》附录卷三)。今录诗四首。

浣溪沙·闺情 / 羊舌俊旺

华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 司寇晓燕

故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"


鸡鸣歌 / 濮阳雨昊

"屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅,拍拍不得离。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
山岳恩既广,草木心皆归。"
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,


同沈驸马赋得御沟水 / 窦辛卯

先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。"
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
西北有平路,运来无相轻。"
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。


冬夜读书示子聿 / 邛雨灵

"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
青门放弹去,马色连空郊。何年帝家物,玉装鞍上摇。
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"


康衢谣 / 丰黛娥

"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
家家桑麻满地黑,念君一身空努力。
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
义着亲胡俗,仪全识汉官。地邻冰鼠净,天映烛龙寒。
"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 羿千柔

"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。


南乡子·自古帝王州 / 单恨文

"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"


水龙吟·春恨 / 独戊申

草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。


示长安君 / 单安儿

休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
(见《锦绣万花谷》)。"
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。