鹧鸪天·正月十一日观灯
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
"二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事，
忧鱼思舟楫，感禹勤畎浍。 ——韩愈
小槛山当面，闲阶柳拂尘。何时卜西上，明月桂枝新。"
"春风濯濯柳容仪，鹤氅神情举世推。
年来泣泪知多少，重叠成痕在绣衣。"
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。"
璇题生炯晃，珠缀引xz胧。凤辇何时幸，朝朝此望同。"
鹧鸪天·正月十一日观灯拼音解释:
yue man qian yan jing .feng qing yi qing wei .he shi tuo chen yi .zhang lv yuan xiang yi ..
qing luan bu zai lan chui xiao .ban zhu ti shi ji jiang qie .piao yao si san ba zi tian .
.hua luo xing yuan zhi .qu che wen lu qi .ren qing shui ke hui .shen shi zi kan yi .
.er shi nian qian ci bu yi .lu ming xi shang hu fu gui .xing shi bin cong guang qian shi .
you yu si zhou ji .gan yu qin quan hui . ..han yu
xiao jian shan dang mian .xian jie liu fu chen .he shi bo xi shang .ming yue gui zhi xin ..
.chun feng zhuo zhuo liu rong yi .he chang shen qing ju shi tui .
nian lai qi lei zhi duo shao .zhong die cheng hen zai xiu yi ..
jun kan dong luo ping quan zhai .zhi you nian nian bai hui chun ..
xuan ti sheng jiong huang .zhu zhui yin xzlong .feng nian he shi xing .chao chao ci wang tong ..
译文及注释
译文
洛阳城东的(de)小路上，桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开，甚是美丽。叶(ye)子生得都很稠密，两边的树叶相交在一起。春风自东北而来，花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子，提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶，树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声，为什么要损伤这些花叶呢？即使不损伤它们，到了秋高八九月，白露变为霜，天气寒冷的日子，这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，它们的馨香怎能久留呢？它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶，盛年过去后，就会色衰爱弛，被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子，但此曲实在是太痛断人肠了，怎么能继续呢？干脆归来，饮酌美酒，登上厅堂，暂时忘却这样的愁绪吧！
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
关闭什么门使得天黑？开启(qi)什么门使得天亮？
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶(pa)的声音日夜不断。
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽(shou)角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界(jie)。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。
无须用崔徽的画图去增添美色，你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚，像碧水般秀美像青山般明丽，筷子头一样小的歌唇，葱枝一样纤纤细手，好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着，身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来，孤单单没有人相伴，深夜里凉意袭来，愁望天上牛郎织女双星。
夜凉如水，又怎样度过这深秋的夜晚？
注释
⑧聊：且。陇亩民：田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门，聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧！
(30)缅：思貌。
87、通：程乙本作“逋”，误。
所：用来......的。
患：祸害，灾难这里做动词。
（53）阿奶——指袁枚的母亲章氏。
赏析
在作为政治中心的金陵，文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡，而且好几位皇帝就是文学家或艺术家，在他们周围聚集了大批文士；其次也因为金陵地处江南，民歌流行，艺术土壤丰厚，滋养出华丽璀璨的艺术之花。
“芳心”是一个双关词语，一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
这首诗写得肝胆刻露，字字情真(zhen)。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化(shen hua)”感情，率直是为了将实情写得更(geng)“真”，二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。
这首小诗意似直述，笔实曲折：先地点，后时令，从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下(jie xia)六句，情思绵绵，直至尾句。“佳期”二句，似见离乡远别(yuan bie)的客子伫立大堤上，目送南天云彩，魂为之销。“春风”二句折回，此情此景，似是“昨夜夜半，枕上分明梦见”，那也许是“语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉”（韦庄）吧?诗人没有说，妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”，更觉余味无穷。楚天辽阔，百花竞放，百鸟争喧，雁鸣晴空，人却是别一番心情。此刻，“断”者，音信也；而情，不仅未断，却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白，即使从这首短章中，也可看出它的情深意远，婉转流丽，完全超脱六朝乐府的“轨辙”，而使“古今诗格于是一大变”（胡应麟《诗薮》外编）了。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先(zheng xian)恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
“塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
“芳心”是一个双关词语，一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
这首诗写得肝胆刻露，字字情真(zhen)。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化(shen hua)”感情，率直是为了将实情写得更(geng)“真”，二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。
这首小诗意似直述，笔实曲折：先地点，后时令，从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下(jie xia)六句，情思绵绵，直至尾句。“佳期”二句，似见离乡远别(yuan bie)的客子伫立大堤上，目送南天云彩，魂为之销。“春风”二句折回，此情此景，似是“昨夜夜半，枕上分明梦见”，那也许是“语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉”（韦庄）吧?诗人没有说，妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”，更觉余味无穷。楚天辽阔，百花竞放，百鸟争喧，雁鸣晴空，人却是别一番心情。此刻，“断”者，音信也；而情，不仅未断，却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白，即使从这首短章中，也可看出它的情深意远，婉转流丽，完全超脱六朝乐府的“轨辙”，而使“古今诗格于是一大变”（胡应麟《诗薮》外编）了。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先(zheng xian)恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
“塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
创作背景
清晨，采莲时候，采莲少女红润的粉面，影照在清冷明彻的镜水之上，词人有感而作。
高士奇( 明代 )
收录诗词 (5988) 首
简 介
高士奇 高士奇（1645—1704年），字澹人，号瓶庐，又号江村。浙江绍兴府余姚县樟树乡高家村（今慈溪匡堰镇高家村）人，后入籍钱塘（今浙江杭州）。高士奇早年家贫，后在詹事府做记录官。康熙十五年（1676年）升为内阁中书，领六品俸薪，住在赏赐给他的西安门内。 高士奇每日为康熙帝讲书释疑，评析书画，极得信任。官至詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。晚年又特授詹事府詹事、礼部侍郎。死后，被追谥文恪。他平生学识渊博，能诗文，擅书法，精考证，善鉴赏，所藏书画甚富。着有《左传纪事本末》、《春秋地名考略》、《清吟堂全集》等。
国风·邶风·二子乘舟
才经冬至阳生后，今日工夫一线多。
四时佳境不可穷，仿佛直与桃源通。"
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠，折苇覆鸬鹚。
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
"浪迹天涯去，南荒必动情。草青虞帝庙，云暗夜郎城。
浣溪沙·杨花
扼臂交光红玉软，起来重拟理箜篌。
"此夕来奔月，何时去上天。 ——崔备
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
"风暖汀洲吟兴生，远山如画雨新晴。残阳影里水东注，
一日受恩方得还。明月送人沿驿路，白云随马入柴关。
笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。"
析言多新贯，摅抱无昔壅。 ——张籍
今日门师识景公。兴来便请泥高壁，乱抢笔头如疾风。
齐天乐·与冯深居登禹陵
记得年前在赤城，石楼梦觉三更雪。"
生松十八年方应，通塞人间岂合忙。"
攀云无丑士，唾地尽成珠。日晏下双阙，烟花乱九衢。
井锁煎茶水，厅关捣药尘。往来多屣步，同舍即诸邻。"
诚知独处从烧烛，君子行心要自明。"
"荻湾渔客巧妆成，硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸，
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
"霁动江池色，春残一去游。菰风生马足，槐雪滴人头。
大江东去·用东坡先生韵
"从军古云乐，谈笑青油幕。灯明夜观棋，月暗秋城柝。 ——李正封
"冰溪时咽绝，风枥方轩举。 ——韩愈
向夕音弥厉，迎风翼更轻。 ——乔（失姓）
雨逼清明日，花阴杜宇时。愁看挂帆处，鸥鸟共迟迟。"
审梦西山下，焚香北阙前。道光尊圣日，福应集灵年。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹，又得官司重接连。
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
"律管才推候，寒郊忽变阴。微和方应节，积惨已辞林。
论诗三十首·其九
一笑千场醉，浮生任白头。
君子三归擅一名，秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录，
战地三尺骨，将军一身贵。自古若吊冤，落花少于泪。
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
得地风尘隔，依林雨露偏。已逢霜候改，初寄日华妍。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上，醉听鲲化海涛翻。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
满庭芳·茶
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
素艳今无几，朱颜亦自衰。树将人共老，何暇更悲丝。"
一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，多方辩无匮。 ——郑符
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
我辈寻常有，佳人早晚来。 ——杨嗣复
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
途中见杏花
匡鼎惟说诗，桓谭不读谶。 ——韩愈
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
门前烟水似潇湘，放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪，
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
"乱山沧海曲，中有横阳道。束马过铜梁，苕华坐堪老。
曲终暂起更衣过，还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯，
"尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。
长年惭道薄，明代取身闲。从有西征思，园林懒闭关。"
刻舟求剑 / 楚人涉江
"一第人皆得，先生岂不销。位卑终蜀士，诗绝占唐朝。
青林思小隐，白雪仰芳名。访旧殊千里，登高赖九城。 ——王起
怪得宫中无兽炭，步摇钗是辟寒金。
象曲善攒珩。鱼口星浮没， ——孟郊
今朝幸倚文章守，遮莫青蛾笑揭天。"
"远近众心归，居然占翠微。展经猿识字，听法虎知非。
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
对雪
徇乐非时选，忘机似陆沈。鉴容称四皓，扪腹有三壬。 ——刘禹锡
谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
"六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪，
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷，海门吟处水云秋。
县清江入峡，楼静雪连村。莫隐匡山社，机云受晋恩。"
惆怅客中月，裴回江上楼。心知楚天远，目送沧波流。
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
莺啼序·荷和赵修全韵
落叉谁算念经功。云间晓月应难染，海上虚舟自信风。
"野出西垣步步迟，秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客，
忘虑凭三乐，消闲信五禽。谁知是官府，烟缕满炉沈。"
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
翛然观六合，一指齐宇宙。书剑忽若□，青云日方昼。
"仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。
血路迸狐麖。折足去踸踔， ——孟郊