"方将氓讼理，久翳西斋居。草木无行次，闲暇一芟除。
五月金陵西，祖余白下亭。欲寻庐峰顶，先绕汉水行。
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
上国邈千里，夷门难再期。行人望落日，归马嘶空陂。
"蜀琴久不弄，玉匣细尘生。丝脆弦将断，金徽色尚荣。
"暮声杂初雁，夜色涵早秋。独见海中月，照君池上楼。
旧居近东南，河水新为梁。松柏今在兹，安忍思故乡。
衔恩倾旨酒，鼓舞咏康时。暂觏群书缉，逾昭盛业丕。
繁华冒阳岭，新禽响幽谷。长啸攀乔林，慕兹高世躅。"
纲纪多闲日，观游得赋诗。都门且尽醉，此别数年期。"
适越心当是，居夷迹可求。古来尧禅舜，何必罪驩兜。"
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
吴岳夏云尽，渭河秋水流。东篱摘芳菊，想见竹林游。"
.fang jiang mang song li .jiu yi xi zhai ju .cao mu wu xing ci .xian xia yi shan chu .
wu yue jin ling xi .zu yu bai xia ting .yu xun lu feng ding .xian rao han shui xing .
han gong nan bei dui .fei guan qi bai ri .you yong shu fang shi .ping sheng zi yun bi .
shang guo miao qian li .yi men nan zai qi .xing ren wang luo ri .gui ma si kong bei .
.shu qin jiu bu nong .yu xia xi chen sheng .si cui xian jiang duan .jin hui se shang rong .
.mu sheng za chu yan .ye se han zao qiu .du jian hai zhong yue .zhao jun chi shang lou .
jiu ju jin dong nan .he shui xin wei liang .song bai jin zai zi .an ren si gu xiang .
xian en qing zhi jiu .gu wu yong kang shi .zan gou qun shu ji .yu zhao sheng ye pi .
fan hua mao yang ling .xin qin xiang you gu .chang xiao pan qiao lin .mu zi gao shi zhu ..
gang ji duo xian ri .guan you de fu shi .du men qie jin zui .ci bie shu nian qi ..
shi yue xin dang shi .ju yi ji ke qiu .gu lai yao chan shun .he bi zui huan dou ..
liu bo zheng xiong hao cai lai .jin pan yi zhi wan ren kai . zhang fu du ming bao tian zi .dang zhan hu tou yi jin hui .zhang ba she mao chu long xi .wan hu fu jian bai yuan ti . po hu bi yong long tao ce .ji jia ying jiang xiong er qi .yue shi xi fang po di shi .ji gua gui ri wei ying chi . zhan hu xue bian huang he shui .xiao shou dang xuan bai que qi .
wu yue xia yun jin .wei he qiu shui liu .dong li zhai fang ju .xiang jian zhu lin you ..
译文
负心的郎君何日回程，回想起当初，不如(ru)不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样(yang)的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关(guan)系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变，仍然招纳平民士子。
农民便已结伴耕稼。
随侯感到恐惧，于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨(jin)慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷(qiong)的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴我的余生。
西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
注释
不艾（yì）：不停止。艾，止息，停息，悔改。
⑥翡翠屏：以翡翠玉石等嵌饰的屏风。一种深绿色的屏风，又可依律省作“翠屏”，词意更为显明。
⑷纵使：纵然，即使。
（28）彼：指宽厚。此：指酷刑。
（52）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。
100、结驷：用四马并驾一车。
（53）诬：妄言，乱说。
⑤鳜（guì）鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。
106. 故：故意。
此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制，大祭先祖有九献，《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节，《那》以歌舞献先祖，《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖，祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。
陈函辉 陈函辉（1590～1646）明末殉节官员。原名炜，字木叔，号小寒山子，别号寒椒道人，浙江临海人。崇祯七年进士，补靖江县令。明亡后从事反清事业，事败，自缢而死。善草书，敏于诗，与徐霞客交好，曾为其作墓志铭。
"侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。
日落把烛归，凌晨向燕京。方陈五饵策，一使胡尘清。"
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
有色同寒冰，无物隔纤尘。象筵看不见，堪将对玉人。
石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。"
方将见身云，陋彼示天壤。一心在法要，愿以无生奖。"
永岁终朝兮常若此。"
"一尉东南远，谁知此夜欢。诸侯倾皂盖，仙客整黄冠。
君归妾已老。物情恶衰贱，新宠方妍好。掩泪出故房，
省己已知非，枉书见深致。虽欲效区区，何由枉其志。"
山际空为险，江流长自深。平生何以恨，天地本无心。
因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。
洛阳陌上人回首，丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕，
"朱绂谁家子，无乃金张孙。骊驹从白马，出入铜龙门。
作礼忏前恶，洁诚期后因。因成日既久，事济身不守。
谁堪去乡意，亲戚想天末。昨夜梦中归，烟波觉来阔。
尝醪企行迈，听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨，缨蕤迭赋诗。
善恶死生齐一贯，只应斗酒任苍苍。"
岸柳遮浮鹢，江花隔避骢。离心在何处，芳草满吴宫。"
"春馀草木繁，耕种满田园。酌酒聊自劝，农夫安与言。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊，宫中人事如掌翻。
天地朝光满，江山春色明。王庭有轩冕，此日方知轻。
"万古巴丘戍，平湖此望长。问人何淼淼，愁暮更苍苍。
"清露夏天晓，荒园野气通。水禽遥泛雪，池莲迥披红。
芸阁应相望，芳时不可违。"
空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。"
"盈盈粉署郎，五日宴春光。选客虚前馆，徵声遍后堂。
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆，
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽，花随月令数仍稀。
沿洄且不定，飘忽怅徂征。暝投淮阴宿，欣得漂母迎。
丽思阻文宴，芳踪阙宾筵。经时岂不怀，欲往事屡牵。
蔼蔼军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。
凤凰宿谁家，遂与群鸡匹。田家养老马，穷士归其门。
"仆本濩落人，辱当州郡使。量力颇及早，谢归今即已。
书幌无人长不卷，秋来芳草自为萤。"
所嗟异风俗，已自少情趣。岂伊怀土多，触目忻所遇。"
莫辞烦，美酒千钟犹可尽，心中片愧何可论。
守此幽栖地，自是忘机人。"
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
田家趋垄亩，当昼掩虚关。邻里无烟火，儿童共幽闲。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
胜事日相对，主人常独闲。稍看林壑晚，佳气生重关。"
伏枕神馀劣，加餐力未强。空庭游翡翠，穷巷倚桄榔。
灵溪非人迹，仙意素所秉。鳞岭森翠微，澄潭照秋景。
自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。"
不睹声明与文物，自伤流滞去关东。"
"松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。
绿水向雁门，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，裴回吴越间。
执枢相管辖，摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威，白虎守本宅。
四邻见疏木，万井度寒砧。石上题诗处，千年留至今。"
"南风日夜起，万里孤帆漾。元气连洞庭，夕阳落波上。
丽谯非改作，轩槛是新图。远水自嶓冢，长云吞具区。
平生养情性，不复计忧乐。去家行卖畚，留滞南阳郭。
"清境岂云远，炎氛忽如遗。重门布绿阴，菡萏满广池。
忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。寸心无疑事，所向非徒然。晚节觉此疏，猎精草太玄。空名束壮士，薄俗弃高贤。中回圣明顾，挥翰凌云烟。骑虎不敢下，攀龙忽堕天。还家守清真，孤洁励秋蝉。炼丹费火石，采药穷山川。卧海不关人，租税辽东田。乘兴忽复起，棹歌溪中船。临醉谢葛强，山公欲倒鞭。狂歌自此别，垂钓沧浪前。
莫道春花不可树，会持仙实荐君王。"
"锦dh沙棠舰，罗带石榴裙。绿潭采荷芰，清江日稍曛。
含弘知四大，出入见三光。负郭喜粳稻，安时歌吉祥。"
"建礼高秋夜，承明候晓过。九门寒漏彻，万井曙钟多。
饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。"
"扁舟傍归路，日暮潇湘深。湘水清见底，楚云淡无心。
"身名不问十年馀，老大谁能更读书。
小县情未惬，折腰君莫辞。吾观主人意，不久召京师。"
"青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
"乱军交白刃，一骑出黄尘。汉节同归阙，江帆共逐臣。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出，去乡三载方来旋。
邑里春方晚，昆明花欲阑。行行取高位，当使路傍看。"
"明发扈山巅，飞龙高在天。山南平对巩，山北远通燕。
"忝职畿甸淹，滥陪时俊后。才轻策疲劣，势薄常驱走。
水客弄归棹，云帆卷轻霜。扁舟敬亭下，五两先飘扬。
曾是朝百灵，亦闻会群仙。琼浆岂易挹，毛女非空传。
暗涧泉声小，荒冈树影闲。高窗不可望，星月满空山。"
"王命三征去未还，明朝离别出吴关。
"君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。
"田家喜秋熟，岁晏林叶稀。禾黍积场圃，楂梨垂户扉。
化城若化出，金榜天宫开。疑是海上云，飞空结楼台。升公湖上秀，粲然有辩才。济人不利己，立俗无嫌猜。了见水中月，青莲出尘埃。闲居清风亭，左右清风来。当暑阴广殿，太阳为徘徊。茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。飞文何洒落，万象为之摧。季父拥鸣琴，德声布云雷。虽游道林室，亦举陶潜杯。清乐动诸天，长松自吟哀。留欢若可尽，劫石乃成灰。
"何意同根本，开花每后时。应缘去日远，独自发春迟。
呜唿陶渊明，奕叶为晋臣。自以公相后，每怀宗国屯。
舟既归止，人亦荣止。兄矣弟矣，孝斯践矣。
"辰阳太守念王孙，远谪沅溪何可论。