晚泊浔阳望庐山
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
野人盈邸第，朝客醉盘筵。位在将军列，官随宪府迁。
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。"
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
晚泊浔阳望庐山拼音解释:
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
yi bi wei yang .zai tian yi fang .qu ma you you .hu lai yi xiang .qing tong you xian .
ye ren ying di di .chao ke zui pan yan .wei zai jiang jun lie .guan sui xian fu qian .
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .
ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
.jian xiang xia ying rao lou tai .juan bo ping lan er mu kai .kuang cong jing qi jin luan feng .
shao yan lian ye bai .shan yao za jie ku .xiang de zheng huang zhao .ru jin yi zai tu .
zuo lai wei jue qing wu ji .he kuang san xiang yu wu hu ..
tang xuan jin su xiang .men zhen yu gou quan .dan mu sui pin wo .rong wei shu gan qian .
.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
译文及注释
译文
那里五谷不能好好生长，只有丛丛茅草可充食物。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
村头小路边桑树柔软的(de)枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣(ming)叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
十年的岁月连回家的梦(meng)想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
溧阳公主刚刚十四岁，在这清明回暖的日子，与家人一起在园墙里赏玩。
秋(qiu)色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
清晨我去耕作翻除带露杂草， 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
山有的远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗那边有家小酒铺，可以打(da)(da)一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪头一片荠菜花中盛开。
很久(jiu)来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。韵译
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
注释
②绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。
（2）骏：大。极：至。
15.汝：你。
41、公等：你们诸位。公，对对方的敬称。
（47）“决北”句：语出《楚辞·九怀》。
（30）刍荛（chú ráo）：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。
以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，祸患；衅，灾祸
（8）渔父：宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然而乐。”嬉：乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。
赏析
诗人的情绪并不高，但把客观(guan)风物写得很美，并在其中织入“鸟去鸟来(niao lai)山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象，诗的节奏和语调轻快流走，给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用，在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
“琵琶一曲(yi qu)肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
客中的(zhong de)抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当(ta dang)时复杂的情怀，很难有人能理解。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
这首诗是诗人赴零陵（治所在今湖南零陵）内史任，在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南，地近江滨，当时是朝士们游宴之所。
《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
此诗一方面是表达了作者在扫墓(sao mu)时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
诗以“长安”开头，表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”，说明季节、天气。雪大的程度，诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞，迷茫一片，连鸟雀也迷失了方向，真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下(zhi xia)包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐一咀嚼之，方知其极百味之变。”此评极是。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
五、六句忽然荡开，诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景：春风骀荡，鸟声轻碎，丽日(li ri)高照，花影层叠。这两句写景，似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属，事实上，仍然是围绕着宫女的所感（“风暖”）、所闻（“鸟声”）与所见（“花影”）来写的。在欲妆又罢的一刻，透过帘栊，暖风送来了动听的鸟声，游目窗外，见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极，无意中又发现了自然界的春天，更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章，内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写，可分两大部分，前后各两章，分别成一层意思。
“琵琶一曲(yi qu)肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
客中的(zhong de)抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当(ta dang)时复杂的情怀，很难有人能理解。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
这首诗是诗人赴零陵（治所在今湖南零陵）内史任，在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南，地近江滨，当时是朝士们游宴之所。
《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
此诗一方面是表达了作者在扫墓(sao mu)时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
诗以“长安”开头，表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”，说明季节、天气。雪大的程度，诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞，迷茫一片，连鸟雀也迷失了方向，真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”则可确定四篇，另两篇，王国维认为其中一篇即此篇《般》，他并且认为它当是《大武》六成的歌诗，说：“《酌》《桓》《赉》《般》四篇，次在《颂》末，又皆取诗之义以名篇，前三篇既为《武》（指《大武》乐舞，非《周颂》中之《武》篇）诗，则后一篇亦宜然，……至其次第，则《毛诗》与楚乐歌不同，楚以《赉》为第三，《桓》为第六，毛则六篇分居三处，其次则《夙夜》（王氏认为即《昊天有成命》）第一，《武》第二，《酌》第三，《桓》第四，《赉》第五，《般》第六，此殆古之次第，……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云：‘於皇时周，陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’（《乐记》中语）之事相合，是毛诗次第与《乐记》同，恐是周初旧第，胜楚乐歌之次第（《左传》所引《大武》之次第）远矣。”（《周大武乐章考》）但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次，他确定《般》是《大武》四成的歌诗，指出从诗中所述，表明“周朝广大的疆土，有小山大山，有小河大河，普天之下(zhi xia)包括当时的边疆，都遵奉周朝的命令，很明显是中国统一的景象，是征服南国后的景象”，既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合，那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱，是《大武》诗的第四章，也是很明显的”（《周代大武乐考释》）。
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐一咀嚼之，方知其极百味之变。”此评极是。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
五、六句忽然荡开，诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景：春风骀荡，鸟声轻碎，丽日(li ri)高照，花影层叠。这两句写景，似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属，事实上，仍然是围绕着宫女的所感（“风暖”）、所闻（“鸟声”）与所见（“花影”）来写的。在欲妆又罢的一刻，透过帘栊，暖风送来了动听的鸟声，游目窗外，见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极，无意中又发现了自然界的春天，更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章，内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写，可分两大部分，前后各两章，分别成一层意思。
创作背景
文天祥于祥兴元年（1278）10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，文天祥都誓死不屈，决心以身报国，丝毫不为所动，因而被囚三年，至元十九年十二月九日（1283年1月9日）慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。
尹伸( 五代 )
收录诗词 (7377) 首
简 介
尹伸 明叙州府宜宾人，字子求。万历二十六年进士。授承天推官。天启中，以贵州威清道辅王三善，讨安邦彦。三善败死后，伸守普安有功。崇祯时历河南右布政使，罢归家居。张献忠军破叙州时被杀。
春日山中对雪有作
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月必消亡。
夜泊黄山闻殷十四吴吟
下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急，云影晴分片片高。
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
水龙吟·西湖怀古
茫茫俗骨醉更昏，楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里，
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯，应见海桑田。
归去是何年，山连逻逤川。苍黄曾战地，空阔养雕天。
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
异术终莫告，悲哉竟何言。
寒菊 / 画菊
蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。"
高才暂骋目，云藻随飘飖.欲追千里骥，终是谢连镳。"
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
汾上惊秋
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
但保同心结，无劳织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。"
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在，
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"
送虢州王录事之任
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
"三斤绿茗赐贻恭，一种颁沾事不同。
宁知江边坟，不是犹醉卧。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
早晚从我游，共携春山策。"
钴鉧潭西小丘记
岳顶休高卧，荆门访掩扉。新诗遗我别，旧约与谁归。
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
"春风日日雨时时，寒力潜从暖势衰。一气不言含有象，
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
新雷
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
但保同心结，无劳织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。"
"三峰居接近，数里蹑云行。深去通仙境，思归厌宦名。
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
独望
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
至鉴封姚监，良工遇鲁公。如斯深可羡，千古共清风。"
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
深山麋鹿尽冻死。"
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
云寒犹惜雪，烧勐似烹山。应笑无机者，腾腾天地间。"
过碛
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
谁谓天路遐，感通自无阻。
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"