译文
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的(de)境地,事情的发展与结果不同于古代。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
相思苦岁月摧人老青(qing)春有限,多麼的盼望夫君功成名就(jiu)早日归来。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
日中三足,使它脚残;
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在(zai)这里久留。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零(ling)的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
注释
8、不能得日:得日,照到阳光。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
⒂虎竹:兵符。龙沙:即白龙堆,指塞外沙漠地带。
⑶经纶:《易经·屯卦》:“君子以经纶。”经纶:喻治理国家。
淳熙丁酉:淳熙四年(1177)。
荻:与芦苇同类,这里指荻杆