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元日

隋代 / 王夫之

影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。


元日拼音解释:

ying zhang sha quan luo .sheng chuang tu ban yong .huang lin mi zui xiang .wei bi ya pan long .
.song yu qiu lai xu chu ci .yin keng guan man zu xian shi .
.dong ting jin ri zuo .shui ban ji liao shen .lv gui wei jia ke .hong jiao dang mei ren .
wei yu you shen shui .wei niao you gao mu .he bi shou yi fang .jiong ran zi qian shu .
ban nv en yi zhao .si wang fu gan zhen .hui guang sui gu bu .sheng si shu yao chun .
lin wan qing xiao suo .jiang ping lv miao mi .ye qiu ming xi shuai .sha leng ju lu ci .
wei ai liu jun yi pian dan .jin lai huan gan si ren wu .
jin ri liao jun chao tui hou .ying han xin zhou nuan kai yan ..
.jing xun bu yin jiu .yu yue wei wen ge .qi shi feng qing shao .qi ru chen shi duo .
yi he lian hong zhu .li xin jue ren chan .lian you kui pian yu .dong zhao shi ming jian .
.yi jiu you .jiu you an zai zai .jiu you zhi ren ban bai shou .jiu you zhi di duo cang tai .
ji zai gao ke xuan .huan cong hao jue mi .dong yuan jun jian zheng .xi yi wo qu chi .
.xi wo wei jin chen .jun chang xi dao men .jin wo guan zhi leng .jun jun lai wang pin .

译文及注释

译文
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不(bu)(bu)是等到(dao)屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担(dan)心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身(shen)而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显(xian)本领。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
如果我有幸能活着,一定会回到你(ni)身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;

注释
10、何如:怎么样。
[7]杠:独木桥
阊阖:天门。此喻京城或宫廷之门。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马徕,龙之媒。游阊阖,观五台。”
⑸树杪(miǎo):树梢。
⑴魏大:陈子昂的友人。姓魏,在兄弟中排行第一,故称。

赏析

  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨(zao chen)有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取(ke qu)之处便少了许多。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写(yi xie)得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  全诗共分五章。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成(gou cheng)了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。

创作背景

  唐顺宗李诵执政时期,参加王叔文政治集团的“永贞革新”,年仅33岁时任礼部员外郎,年少有志,积极革新,从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年(805),太子李纯继位,王叔文集团政治上遭到失败,柳宗元被贬外迁,充配当时的“南荒”之地永州(治所在今湖南省零陵县),任为“永州司马员外置同正员”,是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间,柳氏刻意山水,抒发抑郁,留下多篇散记。

  

王夫之( 隋代 )

收录诗词 (6161)
简 介

王夫之 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其着有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,着书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

赠秀才入军 / 王存

只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
可怜苦节士,感此涕盈巾。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。


/ 可止

流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
曾经穷苦照书来。"
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"


游洞庭湖五首·其二 / 王世赏

"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
不见士与女,亦无芍药名。"


黄鹤楼记 / 达受

从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
"自知气发每因情,情在何由气得平。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 萧澥

他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
以此送日月,问师为何如。"
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 许及之

来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
不及红花树,长栽温室前。"
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。


韩奕 / 田叔通

"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
广文先生饭不足。"
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。


即事三首 / 苏震占

明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。


敕勒歌 / 赵铭

烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"


怨词 / 董俞

"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。