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绝句四首·其四

五代 / 潘夙

坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。


绝句四首·其四拼音解释:

tan pan yue ming qian gu qiu .quan luo xiao chi qing fu yan .yun cong gao jiao qi huan shou .
shi ba shou .ru .he yang ju jia nv .chang pian yi shou .ya wu shi er yun .
.yang liu qing qing niao luan yin .chun feng xiang ai dong fang shen .
mie jian xi qun dong .lie wei qiong zhi jing .tao hua you yuan shui .ke yi bao wu sheng ..
mo xiang dong yuan jing tao li .chun guang huan shi bu rong jun ..
.dian ying gao di yun yan ying .song yin liao rao bu pai huai .
bu zhong qian zhu ju .wei zi wu se gua .shao ping neng jiu wo .kai jing jian peng ma ..
jian wo xi nian shi dan xiao .dong shou chun ci wu yi shi .huan you qia yan duo ban ci .
ju xian hao zhi shu .cai yao lai cheng shi .jia zai lu men shan .chang you jian ze shui .
yue chu cang ming shi jie qiu .chen li nian guang he ji ji .meng zhong qiang ruo zi you you .
yin zhi chu liao kuo .hui shou xie gong qing ..
mo yin guan xiao yong zhi ren .zi gu luan qi you yi ren ..
.jun jia jiu huai shui .shui shang dao yang zhou .hai shu qing guan she .jiang yun hei jun lou .
.dong feng man di shi li hua .zhi ba qin xin ti jiu jia .li chu wan lou heng duan di .
you ren xi chun mu .tan shang zhe fang cao .jia qi he shi huan .yu ji qian li dao .
.bie hou yin chen duan .xiang feng you gong yin .xue shuang jin ri bin .yan yue jiu shi xin .
.que zu gan wei xiao .xian ju meng du ling .can ying zhi xia qian .she yu bao nian deng .
.chao xia bao yu su .di gao xin ben xian .ru he qu fu ke .ba zhi jian qiu shan .

译文及注释

译文
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓(gu)囊囊,不缺打酒钱。
本来世态习俗随波逐流,又还有(you)谁能够意志坚定?
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会(hui)动荡。
高大(da)的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
今日送你(ni)归山,我的心和江水一(yi)起陪你逆(ni)流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
岭(ling)猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂(zhi)粉,一心一意等着你!
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  

注释
5.觅封侯:为求得封侯而从军。觅,寻求。
⑼将:传达的意思。
(83)责之以谏——要求臣子尽劝谏的责任。
18.为:做
⑺昆明:昆明池,在长安西南。据《汉书·武帝纪》,武帝为习水战,于长安西南凿昆明池,周围四十里。细柳:地名,即细柳聚,又称柳市,在昆明池之南。汉文帝时,周亚夫曾屯兵于此,以备匈奴。翥(zhǔ驻):飞举。宋之问《度大庾岭》诗:“魂随南翥鸟,泪尽北枝花。”
(3)奠——祭献。

赏析

  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起(he qi)来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这(zai zhe)看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者(xing zhe),不是更让人心酸难言吗?
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流(yi liu)派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天(li tian)下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六(nan liu)路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

潘夙( 五代 )

收录诗词 (4282)
简 介

潘夙 潘夙(1005—1075),字伯恭,郑王潘美从孙也。天圣中,上书论时政,授仁寿主簿。久之,知韶州,擢江西转运判官,提点广西、湖北刑狱。

梦武昌 / 刘侨

傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。


清平乐·瓜洲渡口 / 杜绍凯

暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。


小雅·车舝 / 王宾

远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"


寒食城东即事 / 王揆

"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 郭昭干

"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。


苍梧谣·天 / 赵善诏

遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
时时寄书札,以慰长相思。"
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
总为鹡鸰两个严。"


新丰折臂翁 / 陈琦

"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,


新年 / 张诩

"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
松风四面暮愁人。"
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。


落梅风·咏雪 / 刘逢源

燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。


戊午元日二首 / 范酂

至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。