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蹇材望伪态

宋代 / 柯劭憼

十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
樵童斫将去,柔蔓与之并。翳荟生可耻,束缚死无名。
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。
何以报知者,永存坚与贞。"
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
此兴若未谐,此心终不歇。"
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。


蹇材望伪态拼音解释:

shi er jie zhong chun xue bian .ma ti jin qu ru shui jia ..
xiang jian fu sang shou en chu .yi shi xi bai jin qing xin ..
.qu mu ji ri ying .chan ren wei xian ming .zi ran zhao zhu jian .bu shou xie ning qing .
qiao tong zhuo jiang qu .rou man yu zhi bing .yi hui sheng ke chi .shu fu si wu ming .
yi zhi qian wan dai .yi yan xiang bing chuan .ren ren yi suo jian .ge ge si suo bian .
shi hui chu yu shi .cheng dang de yan qiu .bai shu yi ge men .wei zhong ning zi mou .
si shi geng bian hua .tian dao you kui ying .chang kong jin yi mei .xu yu huan fu sheng .
zai ba yun ri wan .xin jing shi ting shu .gao hui bian lin yu .hei tu lian yin du .
zong huan luo yan xia .lie he yong xiong chi .lv bi xing pian leng .men jiong wo geng lei .
.qian gan zhu cui shu lian hong .shui ge xu liang yu dian kong .hu po zhan hong yi lou jiu .
.er shi yu nian zuo zhu chen .gui lai huan jian qu jiang chun .
.wan jing han ya ji .qiu sheng lv yan gui .shui guang fu ri qu .xia cai ying jiang fei .
he yi bao zhi zhe .yong cun jian yu zhen ..
.a mu zhong tao yun hai ji .hua luo zi cheng san qian sui .
ji shi yu shan he .ke yin li quan liu .wen shui neng wei yu .kuang shi bu ke qiu .
dong du qing feng jian .jun zi xi gui chao .du bao sui yan hen .si yin bu cheng yao .
yun qu nian qian lv .cai han xie chong jin .liang ju zhao you jing .bai he zan bi xun .
ci xing ruo wei xie .ci xin zhong bu xie ..
shi yu nan qu chu .you jiang xi shi qin .xiang wang yu wu di .ge zi liu qing chun .

译文及注释

译文
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不(bu)是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人(ren)家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众(zhong),他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
沙丘(qiu)城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步(bu)摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
宓妃仗着貌美骄傲自大(da),成天放荡不羁寻欢作乐。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使(shi)老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。

注释
⑾“困兽”二句:喻南诏军似猛虎、奔鲸,而唐军似困兽与穷鱼。
〔23〕浔阳江:据考究,为流经浔阳城中的湓水,即今九江市中的龙开河(97年被人工填埋),经湓浦口注入长江。瑟瑟:形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
⑷似欲:好像想。住:止住,停住。
8.从:追寻。
⑷穷通前定:意为失意得意命运的好坏由前生而定。
75.申包胥:春秋时楚大夫,为救楚国,曾在秦国朝廷上哭了七天七夜,终于感动秦哀公出兵救楚。
1、小重山:词牌名。一名《小冲山》、《柳色新》、《小重山令》。唐人常用此调写宫女幽怨。《词谱》以薛昭蕴词为正体。五十八字。上下片各四句,四平韵。换头句较上片起句少二字,其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字两体,是变格。

赏析

  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台(wu tai),气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄(er xu)意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调(dan diao),而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

柯劭憼( 宋代 )

收录诗词 (1842)
简 介

柯劭憼 柯劭憼,字敬儒,胶州人。光绪己丑进士,官安徽候补道。有《二州山房诗钞》。

水调歌头·中秋 / 鲍承议

坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。


小池 / 何邻泉

"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
闲倚青竹竿,白日奈我何。
儿即富家业,玩好方爱奇。占募能言鸟,置者许高赀。


/ 陈阳纯

寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,


采苓 / 吴应奎

"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
"官冷如浆病满身,凌寒不易过天津。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。


书韩干牧马图 / 方元修

莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
"迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。


金陵五题·并序 / 卢革

恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩,翩翻集怪鸱。


高阳台·落梅 / 蔡惠如

我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。


小雅·蓼萧 / 孙绪

"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。


无题 / 陈于王

"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。
择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。
"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。
会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。


女冠子·含娇含笑 / 张仁黼

暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"