译文
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
趁现在年轻大有作为(wei)啊,施展才能还有大好时光。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家(jia)。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得(de)稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没(mei)有人)真正懂得音律的缘故啊。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓(nong)浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然(ran)而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三(san)年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
注释
⑧冥冥:高远的天空。⑨“弋者”句:弋者,猎鸟的人。慕,想猎取鸟的欲望。
(17)嗟:感叹声。尔:你。胡为:为什么。来:指入蜀。
沉死:沉江而死。
(38)彭祖:传说中尧的臣子,名铿,封于彭,活了约八百岁。乃今:而今。以,凭。特,独。闻,闻名于世。
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。
8.同心:古代习用的成语,多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
(33)请辞决矣:我就辞别了。请,请允许我,表示客气。辞决,辞别,告别。
25.谢:辞谢,拒绝。