行香子·秋与
"火销灰复死，疏弃已经旬。岂是人情薄，其如天气春。
想到京国日，懒放亦如斯。何必冒风水，促促赴程归。"
野人住处无名利，草满空阶树满园。"
有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。
东南得幽境，树老寒泉碧。池畔多竹阴，门前少人迹。
朝来惆怅宣平过，柳巷当头第一家。"
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
今夜山邮与蛮嶂，君应坚卧我还行。"
形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。
怜君感节物，晨起步前阶。临风蹋叶立，半日颜色哀。
行香子·秋与拼音解释:
.huo xiao hui fu si .shu qi yi jing xun .qi shi ren qing bao .qi ru tian qi chun .
xiang dao jing guo ri .lan fang yi ru si .he bi mao feng shui .cu cu fu cheng gui ..
ye ren zhu chu wu ming li .cao man kong jie shu man yuan ..
you mu qiu bu diao .qing qing zai jiang bei .wei wei dong ting ju .mei ren zi yi zhi .
dong nan de you jing .shu lao han quan bi .chi pan duo zhu yin .men qian shao ren ji .
chao lai chou chang xuan ping guo .liu xiang dang tou di yi jia ..
liu yun zai jiang nan .zhi fu ting zhou shi .xie an ru dong shan .dan shuo xie e mei .
jin ye shan you yu man zhang .jun ying jian wo wo huan xing ..
xing zhi guan jin gu .qi se tong qing yin .wei qiu yi se se .yu yu xian shen shen .
lian jun gan jie wu .chen qi bu qian jie .lin feng ta ye li .ban ri yan se ai .
译文及注释
译文
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘(piao)然下悬。
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不(bu)露笔势却苍劲雄浑。
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此(ci)怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心(xin)里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，
汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
门外，
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时(shi)姐(jie)妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
注释
6、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？ ③故（16）人不独（17）亲④其亲（18），不独子其子，⒂使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养（19），男有分，⑥女有归。
⑴路六侍御：杜甫友人，生平详不可考。
11、并：一起。
1、韩子：韩非，战国时期韩国人，法家代表人物，著有《韩非子》，下文引自《韩非子·五蠹》。
12. 野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。
赏析
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语(yu)，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买(nan mai)一顾(yi gu)的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
本来，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，意思是：春暖花开，群雁北归，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地，春雁都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。
这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
这首诗写于平定“安史之乱”之后，意在伤己独留南方，不能与朋友同来同返，并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
“纳流”容纳细流，“浩汗”，水深广貌；“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢？诗中“峻址”一句，说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭，有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖，没有连绵的高山峻岭，湘江是主流不是支流。因此，杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北，也不是山区，更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江（平江）。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上，于岁暮到达昌江城府附近的，当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山，主峰海拔一千五百多米，与江西黄龙山相连，山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之，“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山，主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江，直驶昌江，山峦起伏，丘陵连绵，峰涧密布，溪流纵横，风景秀丽；杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息，在这里呆了下来。但他的病情越来越严重，自知病将不起，生命难延。伤垂死而事无所成，只能以涕泪作霖雨罢了。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒(shui han)”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
本来，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，意思是：春暖花开，群雁北归，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地，春雁都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。
这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
这首诗写于平定“安史之乱”之后，意在伤己独留南方，不能与朋友同来同返，并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
“纳流”容纳细流，“浩汗”，水深广貌；“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢？诗中“峻址”一句，说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭，有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖，没有连绵的高山峻岭，湘江是主流不是支流。因此，杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北，也不是山区，更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江（平江）。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上，于岁暮到达昌江城府附近的，当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山，主峰海拔一千五百多米，与江西黄龙山相连，山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之，“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山，主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江，直驶昌江，山峦起伏，丘陵连绵，峰涧密布，溪流纵横，风景秀丽；杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息，在这里呆了下来。但他的病情越来越严重，自知病将不起，生命难延。伤垂死而事无所成，只能以涕泪作霖雨罢了。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒(shui han)”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
创作背景
李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚，登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈，李党失势，令狐楚的儿子令狐绹长期执政，排抑李商隐，使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个，但他却始终不能施展才具，实现政治抱负，一生四处漂泊寄迹幕府，穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。
复礼( 清代 )
收录诗词 (4425) 首
简 介
复礼 俗姓皇甫，京兆(今陕西西安)人。少出家，住长安大兴善寺。游心佛典，兼通儒道，善于着述，亦工赋咏。曾助日照、实叉难陀等译经。高宗永隆二年(681)着《十门辨惑论》3卷，今存。其有文集，已逸。《宋高僧传》卷一七有传。《林间录》卷上收录其诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。
忆东山二首
不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
由来富与权，不系才与贤。所托得其地，虽愚亦获安。
蹇驴避路立，肥马当风嘶。回头忘相识，占道上沙堤。
陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
"行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火，
吴兴卑小君应屈，为是蓬莱最后仙。"
闯王
期年庶报政，三年当退身。终使沧浪水，濯吾缨上尘。"
幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。
内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时。"
泓澄动阶砌，澹泞映户牖。蛇皮细有纹，镜面清无垢。
"甘露太甜非正味，醴泉虽洁不芳馨。
柳爱凌寒软，梅怜上番惊。观松青黛笠，栏药紫霞英。
纤粉澹虚壁，轻烟笼半床。分晖间林影，馀照上虹梁。
崔阁连镳骛，钱兄接翼翔。齐竽混韶夏，燕石厕琳琅。
行香子·题罗浮
关塞碧岩岩，伊流清潺潺。中有古精舍，轩户无扃关。
水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。
别选闲游伴，潜招小饮徒。一杯愁已破，三醆气弥粗。
韦门女清贵，裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯，金鞍攒绣毂。
"忆昔初年三十二，当时秋思已难堪。
不堪深浅酌，贪怆古今情。逦迤七盘路，坡陀数丈城。
日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手，
"劝君一醆君莫辞，劝君两醆君莫疑，劝君三醆君始知。
赠别二首·其一
连鸿尽南去，双鲤本东流。北信无人寄，蝉声满树头。"
辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。"
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨，
为鱼有深水，为鸟有高木。何必守一方，窘然自牵束。
更拟踟蹰觅何事，不归嵩洛作闲人。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身，不似江陵时好女。
晚箨晴云展，阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策，惜未截鱼竿。
"去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。
柳枝词
"去日桐花半桐叶，别来桐树老桐孙。
安用高墙围大屋。"
珮委腰无力，冠欹发不胜。鸾台龙尾道，合尽少年登。"
数声城上漏，一点窗间烛。官曹冷似冰，谁肯来同宿。"
"谢公恣纵颠狂掾，触处闲行许自由。举板支颐对山色，
东坡春向暮，树木今何如。漠漠花落尽，翳翳叶生初。
莫上青云去，青云足爱憎。自贤夸智慧，相纠斗功能。
岸暗鸟栖后，桥明月出时。菱风香散漫，桂露光参差。
题胡逸老致虚庵
明朝二月二，疾平斋复毕。应须挈一壶，寻花觅韦七。"
"江水三回曲，愁人两地情。磨围山下色，明月峡中声。
箸箸适我口，匙匙充我肠。八珍与五鼎，无复心思量。
出游欲遣忧，孰知忧有馀。
"莫言鲁国书生懦，莫把杭州刺史欺。
迹慕青门隐，名惭紫禁仙。假归思晚沐，朝去恋春眠。
益州大将韦令公，顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩，
乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，责己宽三农。
水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此
"今朝相送自同游，酒语诗情替别愁。
愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。
家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
虽微五袴咏，幸免兆人诅。但令乐不荒，何必游无倨。
"传语李君劳寄马，病来唯着杖扶身。
人事行时少，官曹入日稀。春寒游正好，稳马薄绵衣。"
卧乞百日告，起吟五篇诗。朝与府吏别，暮与州民辞。
南乡子·寒玉细凝肤
农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。"
"同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉，
本性便山寺，应须旁悟真。"
绝境应难别，同心岂易求。少逢人爱玩，多是我淹留。
"江海漂漂共旅游，一尊相劝散穷愁。
"却报君侯听苦辞，老头抛我欲何之。
商岭老人自追逐，蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里，
青松系我马，白石为我床。常时簪组累，此日和身忘。
石将军战场歌
"轩盖光照地，行人为裴回。唿传君子出，乃是故人来。
船缓进，水平流。一茎竹篙剔船尾，两幅青幕覆船头。
半夜城摧鹅雁鸣，妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依，
"脱置腰下组，摆落心中尘。行歌望山去，意似归乡人。
虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵。
信任天道真茫茫。若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。"
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮，
却笑西京李员外，五更骑马趁朝时。"
春兴
形安不劳苦，神泰无忧畏。从官三十年，无如今气味。
"昼倦前斋热，晚爱小池清。映林馀景没，近水微凉生。
"小庭亦有月，小院亦有花。可怜好风景，不解嫌贫家。
水客暗游烧野火，枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱，
四傍五六本，叶枝相交错。借问因何生，秋风吹子落。
"峡内岂无人，所逢非所思。门前亦有客，相对不相知。
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。"
忆我少小日，易为兴所牵。见酒无时节，未饮已欣然。