首页 古诗词 诏取永丰柳植禁苑感赋

诏取永丰柳植禁苑感赋

魏晋 / 彭迪明

清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"


诏取永丰柳植禁苑感赋拼音解释:

qing chen bu qian lin .jiang se wei san you .mang ci zai wo yan .yan neng dai gao qiu .
reng lian xue yi piao .yi xian yun qin you .nong fu wu yi zhuo .ye lao sheng yin you .
.jiu shi xian ren bai tu gong .diao tou gui qu you cheng feng .
.qian li qu wei que .yi yan jian sheng cong .he liu yin guan wai .guo yong shan qin zhong .
jin yu ben gao jia .xun chi zhong yi xie .lang yong lin qing qiu .liang feng xia ting huai .
xue ling fang qiu ji .sheng qiao zhan sheng chi .xi rong sheng jiu li .wei gan bei en si ..
hao shi wu zhong yin .reng wei luo xia yin .wei guan chao fu xi .qian qiang yi he xin ..
xi yang liu jing cao .xin ye bian ting ke .yi du qing ming jie .chun qiu ru ke he ..
..gu you zheng wang .neng zheng shen gong he yi an shang xia .gu wei .zhi zheng .zhi shi
hua yuan zhong zhong shu .yun qing chu chu shan .tian ya gu ren shao .geng yi bin mao ban ..
pin bing zhuan ling luo .gu xiang bu ke si .chang kong si dao lu .yong wei gao ren chi ..
.wei feng yu yan yi chun se .qi shui qing ling zeng mu chou .
.bing ge zi jiu yuan .xing shuai kan di wang .han yi shen zhao yao .hu ma he chang kuang .
ping bai lan ye qing .kong du xian xiang shi .mei ren bi yun wai .ning jian chang xiang si ..
.neng yi gong cheng shu chong wei .bu jiang xin shang fu yun xia .lin jian ke san sun hong ge .
kuang meng pei ze chui .liang li huo zi bao .qi nu ge jun lei .bo qi bu ni dao ..
gong tan yu fan wang .tong bei ruan ji tu .chang sha jiu bei shi .jin gu bu ying shu ..

译文及注释

译文
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
下(xia)床怕蛇咬吃饭又怕毒(du)药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
夜晚听到归雁啼叫(jiao)勾起我对故乡的思念,
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
风烟迷离渡口可(ke)在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾(yang)。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿(chuan)的是单薄的苎萝衣。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
王孙(sun)呵,你一定要珍重自己身架。
初升的太阳照耀着千家万户,他(ta)们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。

注释
④垂泪适他乡:这里指女子眼含泪水远嫁他乡。适,到。
228. 辞:推辞。
夫人将启之:武姜将要为共叔段作内应。夫人,指武姜。启之,给段开城门,即作内应。启,为动用法。
(25)识(zhì):标记。
⑴金陵:今江苏南京。驿:古代官办的交通站,供传递公文的人和来往官吏休憩的地方。这里指文天祥抗元兵败被俘,由广州押往元大都路过金陵。
7、冥蒙:幽暗不明。江淹《杂体诗·效颜延之侍宴》:“青林结冥蒙,丹嵘被葱蒨。”
⑥逐:挨着次序。
  13“积学”,积累学识。
(33)木末:树梢。这两句是说杜甫归家心切,行走迅速,已到了山下水边,而仆人却落在后边的山上,远望像在树梢上一样。
⑶扑地:遍地。

赏析

  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差(fan cha)。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以(ke yi)想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  诗人是在动乱(dong luan)的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用(shi yong)了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

彭迪明( 魏晋 )

收录诗词 (9698)
简 介

彭迪明 彭迪明,徽宗崇宁元年(一一○二)知兴平县(清干隆《兴平县志》卷四)。

满江红·赤壁怀古 / 李浃

江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 章钟亮

明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。


春游湖 / 王鸿儒

歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,


奉试明堂火珠 / 高元振

胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
独馀慕侣情,金石无休歇。"
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 释智勤

"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。


破瓮救友 / 梁启心

洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。


六盘山诗 / 高登

稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 释无梦

消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"


与韩荆州书 / 吴京

"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。


忆秦娥·烧灯节 / 颜鼎受

但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
只疑飞尽犹氛氲。"
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。