五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席，老掾甘心逐众人。
"不独君嗟我亦嗟，西风北雪杀南花。
"何年安石国，万里贡榴花。迢递河源道，因依汉使槎。
孤负春风杨柳曲，去年断酒到今年。"
秋风方索漠，霜貌足暌携。今日骑骢马，街中醉蹋泥。
富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。
在火辨玉性，经霜识松贞。展禽任三黜，灵均长独醒。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上，乡国遥抛白日边。
碧窗戛瑶瑟，朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐，风燕双双飞。
矮马驼騣bi，牦牛兽面缨。对谈依赳赳，送客步盈盈。
桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。
叫曙嗷嗷雁，啼秋唧唧虫。只应催北客，早作白须翁。"
"莫惜新衣舞柘枝，也从尘污汗沾垂。
"微微西风生，稍稍东方明。入秋神骨爽，琴晓丝桐清。
"震泽平芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。
wu nian sha wei bai tou xin .cui rong he shi lao zhuan xi .lao yuan gan xin zhu zhong ren .
.bu du jun jie wo yi jie .xi feng bei xue sha nan hua .
.he nian an shi guo .wan li gong liu hua .tiao di he yuan dao .yin yi han shi cha .
gu fu chun feng yang liu qu .qu nian duan jiu dao jin nian ..
qiu feng fang suo mo .shuang mao zu kui xie .jin ri qi cong ma .jie zhong zui ta ni .
fu gui lai bu jiu .shu ru wa gou shuang .quan shi qu you su .pie ruo shi huo guang .
zai huo bian yu xing .jing shuang shi song zhen .zhan qin ren san chu .ling jun chang du xing .
wu yue wu ri ri wu shi .qiong fen jin gao mo ying yi .hua wei yi pian qiu tan shui .
yan bo ye su yi yu chuan .jiao qin jin zai qing yun shang .xiang guo yao pao bai ri bian .
bi chuang jia yao se .zhu lan piao wu yi .shao xiang juan mu zuo .feng yan shuang shuang fei .
ai ma tuo zong bi.mao niu shou mian ying .dui tan yi jiu jiu .song ke bu ying ying .
tong hua shi ba yun .si xu yi he shen .yi wo jin chao yi .yi jun ci ye xin .
jiao shu ao ao yan .ti qiu ji ji chong .zhi ying cui bei ke .zao zuo bai xu weng ..
.mo xi xin yi wu zhe zhi .ye cong chen wu han zhan chui .
.wei wei xi feng sheng .shao shao dong fang ming .ru qiu shen gu shuang .qin xiao si tong qing .
.zhen ze ping wu an .song jiang luo ye bo .zai guan chang meng xiang .wei ke shi jing guo .
译文
随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归，在城中的集市上，他看到有个在出售拐杖的人，因(yin)为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖拐杖的人已不见了，李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。
“臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能(neng)够远征到楚国的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使(shi)才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难(nan)。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语(yu)不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
有一个骑马官人是何等骄横，车前下马从绣毯上走进帐门。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向，顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
注释
饭讫（qì）：吃完饭。讫，完。饭，名词作动词，吃饭。
⑺吊：凭吊，悼念。沅（yuán）湘：二水名，沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州，湘水发源于广西，都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后，曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江，为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》：“济沅湘以南征兮，就重华而陈词。”这里指代屈原。
香阶：飘满落花的石阶。
⒂清绝：清新绝顶。即特别清新。
攒（cuán）植森拱：指树木繁密茂盛。
桃蹊：桃树下的小路。
⑦没（mò）：死。一作“殁”。
反：通“返”，返回
在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，而吟咏出这首律诗。
独有不才者，山中弄泉石。"
玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去，倘有风情或可来。
学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
水过清源寺，山经绮季祠。心摇汉皋珮，泪堕岘亭碑。
福履千夫祝，形仪四座瞻。羊公长在岘，傅说莫归岩。
"我为同州牧，内愧无才术。忝擢恩已多，遭逢幸非一。
"宅院小墙庳，坊门帖榜迟。旧恩惭自薄，前事悔难追。
如何有此用，幽滞在岩垧.岁月不尔驻，孤芳坐凋零。
孰谓虫之微，虫蠹已无期。孰谓树之大，花叶有衰时。
"可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜，
不如种在天池上，犹胜生于野水中。"
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
镜皎碧潭水，微波粗成文。烟光垂碧草，琼脉散纤云。
两乡默默心相别，一水盈盈路不通。从此津人应省事，
密坐随欢促，华尊逐胜移。香飘歌袂动，翠落舞钗遗。
飐闪才人袖，呕鸦软举镮.宫花低作帐，云从积成山。
谈游费閟景，何不与逡巡。僧来为予语，语及昔所知。
雨师习习洒，云将飘飘翥。四野万里晴，千山一时曙。
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
珠丸弹射死不去，意在护巢兼护儿。
"所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。
玉委有馀润，飙驰无去踪。何如捧云雨，喷毒随蛟龙。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期。
"卧听冬冬衙鼓声，起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白，
庭莎病看长，林果闲知数。何以强健时，公门日劳骛。
顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降沴，无乃儆予躬。
谁家起甲第，朱门大道边？丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。洞房温且清，寒暑不能干。高堂虚且迥，坐卧见南山。绕廊紫藤架，夹砌红药栏。攀枝摘樱桃，带花移牡丹。主人此中坐，十载为大官。厨有臭败肉，库有贯朽钱。谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园。
"海山郁郁石棱棱，新豁高居正好登。南临赡部三千界，
洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪。"
徙倚檐宇下，思量去住情。暗萤穿竹见，斜雨隔窗声。
移栽东窗前，爱尔寒不凋。病夫卧相对，日夕闲萧萧。
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。"
缓声展引长有条，有条直直如笔描。下声乍坠石沉重，
绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。将军拄球杖，看按柘枝来。"
故园迷处所，一念堪白头。"
传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽，
欲感人心致太平。感人在近不在远，太平由实非由声。
清紧如敲玉，深圆似转簧。一声肠一断，能有几多肠。
浙右称雄镇，山阴委重臣。贵垂长紫绶，荣驾大朱轮。
情知梦无益，非梦见何期。今夕亦何夕，梦君相见时。
"可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜，
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。
四十心不动，吾今其庶几。"
"曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。
物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟。
祖竹丛新笋，孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶，残蒂宿茱萸。
已望东溟祷，仍封北户禳。却思逢旱魃，谁喜见商羊。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信，霜筠冷称大夫容。
题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，
相去复几许，道里近三千。平地犹难见，况乃隔山川。"
如我饱暖者，百人无一人。安得不惭愧，放歌聊自陈。"
岂知阌乡狱，中有冻死囚。"
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
制榻容筐篚，施关拒斗筲。栏干防汲井，密室待持胶。
玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。
为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不着。
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。"
诗成淡无味，多被众人嗤。上怪落声韵，下嫌拙言词。
"薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天。
"求荣争宠任纷纷，脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵，
卧辙希濡沫，低颜受颔颐。世情焉足怪，自省固堪悲。
"石拥百泉合，云破千峰开。平生烟霞侣，此地重裴回。
形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
"新树低如帐，小台平似掌。六尺白藤床，一茎青竹杖。
"偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。
是岁太和八，兵销时渐康。朝廷重经术，草泽搜贤良。
"无月无灯寒食夜，夜深犹立暗花前。
睡酣不语笑，真寝无梦寐。殆欲忘形骸，讵知属天地。
久依荒陇坐，却望远村行。惊觉满床月，风波江上声。
每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。"
"朝起视事毕，晏坐饱食终。散步长廊下，卧退小斋中。
亦知白日青天好，未要高飞且养疮。"
山色泉声莫惆怅，三年官满却归来。"
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈，锋锐森然胜气多。
"行吟坐叹知何极，影绝魂销动隔年。
冷落灯火暗，离披帘幕破。策策窗户前，又闻新雪下。