译文
（柳）落絮纷飞如花般的飘落，日头又已西偏，独自外出踏青，只有草长得密密稠稠。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是(shi)遇到周文王。
随侯感到恐惧，于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子(zi)。
独自倚靠(kao)在池边的栏杆上观看斗(dou)鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝(quan)“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪(xie)说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依(yi)靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立(li)存在的正气吗？
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
那使人困意浓浓的天气呀，
诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
成万成亿难计量。
注释
[15] “三十六峰”句：嵩山三十六峰，可以做防堵敌人的屏障。
19.致君：谓辅佐国君，使其成为圣明之主。
（29）乃 流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。.于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。
[1]国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，下面有国子学、太学等七学，各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学：这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
⑥安所如：到哪里可安身。
⑽遨头：俗称太守为遨头。
（39）终已不顾：始终不曾回头。形容意志坚决。
（1）延秋门：唐玄宗曾由此出逃。