译文
当时与(yu)我结交的(de)人是(shi)何等之(zhi)多,但只有(you)您才与我真正地志同道合。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
银光闪耀的楼台跃(yue)出大海(hai),鲸鱼翻滚起巨浪。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗(miao)豌稀。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
共工勃然(ran)大怒,东南大地为何侧倾?
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于(yu)世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
5.是非:评论、褒贬。
11、是:这(是)。
24.岂:难道。
⑸青鸟:传说曾为西王母传递消息给汉武帝。这里指带信的人。《史记·司马相如列传》:“幸有三足鸟为之使。”注:“三足鸟,青鸟也。主西王母取食。”云外:指遥远的地方。
比:《花草粹编》等作“似”。黄花:指菊花。《礼记·月令》:“鞠有黄华”。鞠,本用菊。唐王绩《九月九日》:“忽见黄花吐,方知素节回。”
⑶肯数:岂可只推。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”这句意谓,岂可只算黄须儿才是英雄。邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。
⑹下国:指偏处西南的蜀国。卧龙:指诸葛亮。误:一本作“寤”。