译文
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心(xin)窝。靠什么来排解忧闷?唯有(you)狂饮方可解脱。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
自古来河北山西的豪杰,
往日勇猛,如今何以就流水落(luo)花。
自古以来圣贤无(wu)不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
唐尧虞舜多么光明(ming)正直,他们沿着正道登上坦途。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
将水榭亭台登临。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位(wei)名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
注释
97以:用来。
(55)时六年:庆历六年(1046年)
簌簌:纷纷下落的样子,一作“蔌蔌”,音义皆同。
⑻应觉:设想之词。
⑬ 成形:指药材之根所成的形状,如人参成人形,茯苓成禽兽形,等等。
5.斜:此字读xiá ,为倾斜的意思。
3.纷纷:纷乱。