不第后赋菊
皓雪琼枝殊异色，北方绝代徒倾国。云没烟销不可期，
"品格清于竹，诗家景最幽。从栽向池沼，长似在汀洲。
"结宇依青嶂，开轩对翠畴。树交花两色，溪合水重流。
莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。"
"寥寥山馆里，独坐酒初醒。旧业多年别，秋霖一夜听。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。
"置酒延落景，金陵凤凰台。长波写万古，心与云俱开。
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
跻攀况有承华客，如在南皮奉胜游。"
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
不第后赋菊拼音解释:
hao xue qiong zhi shu yi se .bei fang jue dai tu qing guo .yun mei yan xiao bu ke qi .
.pin ge qing yu zhu .shi jia jing zui you .cong zai xiang chi zhao .chang si zai ting zhou .
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui cui chou .shu jiao hua liang se .xi he shui zhong liu .
mo shang ci en zui gao chu .bu kan kan you bu kan ting ..
.liao liao shan guan li .du zuo jiu chu xing .jiu ye duo nian bie .qiu lin yi ye ting .
cang ming lang fu ji ren zhou .yi deng zha mie bo xun xi .shuang yan zhong hun dao lv chou .
.zhi jiu yan luo jing .jin ling feng huang tai .chang bo xie wan gu .xin yu yun ju kai .
jing ai song jun cui .jie lian tao li fang .ru qiu ji shi guang .sang zhe yuan shang liang .
ji pan kuang you cheng hua ke .ru zai nan pi feng sheng you ..
xiao shuo yu hang gu jiu qu .cai jia zhong yao hui ma gu ..
译文及注释
译文
《文王(wang)》佚名 古诗神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是(shi)古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
我所思念的美人在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠远使我一(yi)再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊，虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
为了什么事长久留我在边塞？
都说每个地方都是一样的月色。
高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江(jiang)诉说冤屈与不平。
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润(run)圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？
观看此景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不一样了。
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
但愿这大雨一连三天不停住，
注释
萑（huán）苇：芦苇。八月萑苇长成，收割下来，可以做箔。
①南山：指庐山。
⑺秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。
⒅波：一作“陂”。
（16）行在：皇帝在外临时居住的处所。
貂裘：貂皮制成的衣裘。
5、盘旋：盘桓，留止不去。
赏析
热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作者(zuo zhe)的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
东汉京城洛阳，共有十二个(ge)城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
全诗后半部分诉说了：李白仕途非常不顺，在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时，曾多次给地方官员写信自荐，但每次都以失败告终。开元二十三年，不甘心失败的李白去了一趟襄阳，拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名，因曾任荆州长史，故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中，又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道：“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。”长揖即拱手礼，通常用于平辈之间。这句话的意思是说，衷心地希望你能够敞开心怀，不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信，这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职，韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙，但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态，这种故意贬低自己的比喻，或许能博取同情，却无法给人好感。
【其七】
作者之所以毅然弃官归田，并在(bing zai)这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契(de qi)合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作者(zuo zhe)的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
东汉京城洛阳，共有十二个(ge)城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
全诗后半部分诉说了：李白仕途非常不顺，在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时，曾多次给地方官员写信自荐，但每次都以失败告终。开元二十三年，不甘心失败的李白去了一趟襄阳，拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名，因曾任荆州长史，故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中，又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道：“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。”长揖即拱手礼，通常用于平辈之间。这句话的意思是说，衷心地希望你能够敞开心怀，不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信，这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职，韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙，但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态，这种故意贬低自己的比喻，或许能博取同情，却无法给人好感。
【其七】
作者之所以毅然弃官归田，并在(bing zai)这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契(de qi)合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
创作背景
本词大约作于元符二年（1099）重阳节之后数日，当时黄庭坚在戎州（今四川宜宾）贬所，此时处于贬谪中整整四年，心情抑郁。本词同调同韵共有三首，此为第二首。第一首有副题曰：“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作，这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。
洪禧( 明代 )
收录诗词 (2257) 首
简 介
洪禧 洪禧，台湾县人。清干隆五十九年（1794）恩科，分发山西试用知县。嘉庆十二年（1807）曾参与编修《续修台湾县志》，其中行谊与节孝得之于洪禧等人之见闻者多，其他如卷二之〈奇宠格传〉、〈穆和蔺传〉、〈万钟杰传〉及卷三之〈朱景英传〉等皆出于洪禧手笔。
满江红
"南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深，
重来已见花飘尽，唯有黄莺啭树飞。
饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。
成僻成魔二雅中，每逢知己是亨通。
时康簪笏冗，世梗忠良议。丘壑非无人，松香有私志。
故乡逢尽白头人，清江颜色何曾老。"
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
得诗书落叶，煮茗汲寒池。化俗功成后，烟霄会有期。"
朝三暮四
"温谷春生至，宸游近甸荣。云随天上转，风入御筵轻。
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。"
自怜放逐无长策，空使卢谌泪满裾。"
雷雨不下施，犹作池中物。念君介然气，感时思奋发。
"弱志厌众纷，抱素寄精庐。皦皦仰时彦，闷闷独为愚。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处，命出洪涛顷刻间。
不是当年独醒客，且沽村酒待渔翁。"
锦策匀铺寒玉齐，星锤高运日通犀。
人月圆·甘露怀古
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
自领蓬莱都水监，只忧沧海变成尘。"
"家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
我辈不作乐，但为后代悲。"
"罢战回龙节，朝天上凤池。寒生五湖道，春入万年枝。
桂林
"晓漏戒中禁，清香肃朝衣。一门双掌诰，伯侍仲言归。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
"西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。
新黄含远林，微绿生陈根。诗人感时节，行道当忧烦。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
"十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽，
杏坛仙侣应相笑，只为浮名未肯抛。"
野情偏得礼，木性本含真。锦帆乘风转，金装照地新。
智子疑邻
似玉来投狱，抛家去就枷。可怜两片木，夹却一枝花。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。
一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
"寥寥远天净，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋气生白虹。
"海门山下一渔舟，中有高人未白头。已驾安车归故里，
今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。"
阿连诗句偏多思，遥想池塘昼梦成。"
新黄含远林，微绿生陈根。诗人感时节，行道当忧烦。
蝶恋花·暮春别李公择
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
吾观费子毛骨奇，广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此，
况是清朝重文物，无愁当路少知音。"
"子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。
刘公领舟楫，汴水扬波澜。万里江海通，九州天地宽。
及我窜群舒，向风心郁郁。归来暮江上，云雾一披拂。
"昨宵宴罢醉如泥，惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处，
箕子碑
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜，
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
"草草理夜装，涉江又登陆。望路殊未穷，指期今已促。
翕习英豪集，振奋士卒骁。列郡何足数，趋拜等卑寮。
永辞霜台客，千载方来旋。"
"我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁，
于园
魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平。才高竟何施，寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生。
"桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。
白从旁缀其下句，令惭止）
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
温如春风至，肃若严霜威。群属所载瞻，而忘倦与饥。
"松桂烟霞蔽梵宫，诗流闲去访支公。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭，罗绮晴骄绿水洲。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪正纷纷。"
周颂·天作
"临流一舒啸，望山意转延。隔林分落景，馀霞明远川。
"曲阜国，尼丘山。周公邈难问，夫子犹启关。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅，楚地连山寂寥。
"今日汉家探使回，蚁叠胡兵来未歇。
"妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。晓日临窗久，春风引梦长。
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦，满院烟花醉别人。
行香子·题罗浮
欲去返郊扉，端为一欢滞。"
"江天寒意少，冬月雨仍飞。出户愁为听，从风洒客衣。
日色促归人，连歌倒芳樽。马嘶俱醉起，分手更何言。"
金鞍谁家子，上马鸣角弓。自是幽并客，非论爱立功。"
昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。"
预想幽窗风雨夜，一灯闲照覆图时。"
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿，几程清思水风凉。
"走马上东冈，朝日照野田。野田双雉起，翻射斗回鞭。