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金朝 / 陈琏

"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
移步下碧峰,涉涧更踌躇。乌噪啄秋果,翠惊衔素鱼。
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"


海拼音解释:

.jue yi ru jun tian xia shao .xian ren si wo shi jian wu .
wo gan you lei xia .jun chang gao ge chou .song shan gao wan chi .luo shui liu qian qiu .
qi po zeng yang sheng .san peng e ming yan .bei ta mi shi que .tan xi zhi shan ran .
xing xun bai yun sou .li xiang deng jun yu .fo ku rao shan lan .xian tan ban zhen mang .
shi cai shui shi wu .jing shu shi wu shuang .guang xia dang hong gou .hong zhong bing dai zhuang .
hao shi te diao qun mu hou .hu shuang ling xue cui yu shen ..
han jia tian zi bu dong you .gu mu xing gong bi yan yue .luo bin lao weng nian ba shi .
cong feng hu xiao suo .yi han geng fen yun .ying che tian chu ji .guang xian ri wei xun .
zi wei neng sheng qian li yi .huang hun yi jiu wei peng hao ..
yin feng yi ri yi bao nuan .lao weng zhi que jing ji luan ..
wang mu qin feng zi jin nang .ling xiang huai zhong cang mi jue .ling wei zi jin jie chou lv .
ji su yin feng zhuang .xu kong xiang ri ming .yao han chuang hu leng .jin ying mian liu qing .
yi bu xia bi feng .she jian geng chou chu .wu zao zhuo qiu guo .cui jing xian su yu .
.jin jiang cheng wai jin cheng tou .hui wang qin chuan shang zhen you .
bu kan zuo ye xian chui lei .xi qu yang guan di yi sheng ..

译文及注释

译文
现如今的(de)政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这(zhe)战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
谁说无心就能逍遥自(zi)在,其实也像反覆无常的小人。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇(yu),正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂(lie)为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀(sha),如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。

注释
108.封:古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。
⑴《金缕衣》佚名 古诗:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
④左史:周代史官分左史、右史。左史记言,右史记事。
⑻二妓:乐工和歌妓。肆习:学习。
扇:传班婕妤《怨诗》:“新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁为合欢扇,团圆似明《月》薛涛 古诗。”
[2]痴儿了却公家事:意思是说,自己并非大器,只会敷衍官事。痴儿,作者自指。《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云:“天下大器,非可稍了,而相观每事欲了。生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈,反对务实的观点,认为一心想把官事办好的人是“痴”,黄庭坚这里反用其意,以“痴儿”自许。了却,完成。
⑤ 黄鹂:黄莺。

赏析

  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚(chu)国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学(wen xue)界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未(bing wei)出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排(an pai)得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

陈琏( 金朝 )

收录诗词 (3234)
简 介

陈琏 (1370—1454)明广东东莞人,字廷器,别号琴轩。洪武二十三年举人,入国子监。选为桂林教授。严条约,以身作则。永乐间历许州、扬州知府,升四川按察使,豪吏奸胥,悉加严惩。宣德初为南京国子祭酒。正统初任南京礼部侍郎。致仕。在乡逢黄萧养起义,建镇压制御之策。博通经史,以文学知名于时,文词典重,着作最多,词翰清雅。有《罗浮志》、《琴轩集》、《归田稿》等。

出塞作 / 空芷云

墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
思量往事今何在,万里山中一寺门。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"


花心动·春词 / 邰寅

"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"


登楼 / 寒雨鑫

武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。


红蕉 / 亓官思云

"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"


临江仙·忆旧 / 弥壬午

西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 闾丘上章

诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"


春日偶作 / 锐庚戌

上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。


帝台春·芳草碧色 / 毕丁卯

多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"


纥干狐尾 / 汤怜雪

"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。


春词二首 / 端木山菡

气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"