译文
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
请任意品尝各种食品。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的(de)原野上。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山(shan)上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
过去的去了
回来吧,那里不能够寄居停顿。
于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实(shi)际行动(dong)。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安(an),哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕(pa)狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
注释
[1]汉水:长江支流,源出陕西,流经湖北,穿武汉市而入长江。
17 九佐:九位辅佐尧治理国家的官员。
(8)“松醪”:是松膏酿制的酒。
⑻春江:春天的江。唐张若虚《春江花月夜》诗:“滟滟随波千万里,何处春江无月明。”
⑷鄙野:粗鄙俚俗。