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村居苦寒

先秦 / 冯善

垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"


村居苦寒拼音解释:

chui li yu ya chun lian juan .bu ye zhu lou xiao jian kai .
tian ya gu meng qu .peng di yi deng can .bu shi ping sao ya .xiang si xie yi nan ..
a lian shi ju pian duo si .yao xiang chi tang zhou meng cheng ..
yi zhen qi wan hai yue ming .yang liu bai shao fei ye xiang .ji he xiang bing zhe qiu ming .
.chang gan yi xi bai long yin .shui he zou yu fa su qin .ye ke bi yun hun yi duan .
shi lai bu guan ren .tan xiao you xuan huang .xian na shao cheng shi .gui xiu ci jian zhang .
.chu chu zheng hu ren jian xi .shan cun liao luo mu yan wei .men lin mang cang jing nian bi .
.er nian chen mao chu zhong tai .xi de nan gui tui bu cai .ji lu gan qi huang zi song .
da xiao zhuan shu san shi jia .tang chao li li duo ming shi .xiao zi yun jian wu dao zi .
chang xiao chu yuan ye .lin ran han feng sheng .xing zao sheng ming shi .gong ye you wei cheng .
ma ji fei qian li .fu fei xiang wu liang .yao zhi zhu lin xia .xing shi dui xing lang ..
xi shi zhen long lan pao zhi .ye lai chong dou qi he gao ..
zhao hua duo yi ai .hu qing yi wei zhi .huai en pian gan bie .duo lei xiang jing hui ..

译文及注释

译文
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小(xiao)儿伊尹。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自(zi)坐到天黄昏,悄悄庭院无一(yi)人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
何必考虑把尸体运回家乡。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不(bu)可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然(ran)而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上(shang),那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘(chen),冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。

注释
⑷骠骑:指霍去病,曾任骠骑将军。渔阳:古幽州,今河北蓟县一带,汉时与匈奴经常接战的地方。
⑴赤壁矶:即黄州赤壁。
①勾践破吴:春秋时期吴、越两国争霸。公元前494年,越王勾践为吴王夫差所败,此后他卧薪尝胆20年,于公元前473年灭吴。
(22)刘氏:指蜀汉政权。衔璧:指诸侯投降。
6.垂:掉下。
⑨德宗:唐德宗(780—805在位),唐代晚期的庸君,他削去郭子仪的兵权,重用卢杞,导致朝政紊乱。

赏析

  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的(cheng de)惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的(fang de)决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人(liao ren)民的情绪和愿望。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

冯善( 先秦 )

收录诗词 (7326)
简 介

冯善 冯善,字泽贤,号戒轩,明初无锡人。永乐中举明经,宣德元年(1426)任无锡县学训导,后调崇明望江教谕。着有《戒轩集》、《望江志》、《家礼易览》等。

共工怒触不周山 / 冷士嵋

漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。


秋​水​(节​选) / 赵国麟

于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"


读孟尝君传 / 张居正

忽遇南迁客,若为西入心。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,


池上二绝 / 贾似道

蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。


满江红·咏竹 / 邹志伊

光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。


双双燕·咏燕 / 郑辕

"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。


鹧鸪天·赏荷 / 李弥正

宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,


外戚世家序 / 释可遵

"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
但恐河汉没,回车首路岐。"
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 晁宗悫

至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。


春洲曲 / 章造

履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
愿闻开士说,庶以心相应。"
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。