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山寺题壁

五代 / 李道坦

前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"


山寺题壁拼音解释:

qian chun wen zu miao .da shun si yao deng .ji ci yu nian gan .huan yin shi yue beng .
ke ren zhou ye bo huang chong .shi shi su dou qian san bai .huang chong zhi jia yu su tong .
qing zi xing jiang li .ban bai lie li mang .yi shi lin shui bai .shi li sui zhou xing .
.du shang le you yuan .si wang tian ri xun .dong bei he ai ai .gong que ru yan yun .
sheng ji you you shen wu wu .gan cong qi huan zuo liu ling ..
xue wen tu wei er .shu ti jin yi yu .bie you duo meng mei .qing shang gan diao ku .
.xin shi chuan yong hu fen fen .chu lao wu wa er bian wen .jin jie hu wei hao cai zi .
xing you yun quan rong ci shen .ming ri ci jun qie gui qu ..
bu yao qi qu yin xing ming .jin ri guan yu lin jian zuo .you shi sui lu shang shan xing .
shou wo can tong qi .qi ci miao qie wei .liu yi bi jiong jue .zi wu shou xiong ci .
qian yi hao chu si jun xi .wo long yun dao xu xian qi .zhe yan lei jing shang wei fei .
bi mu wei chou man kong dian .ming xin zhen lei bu ran hui .na zhi fou ji xiu zheng zhi .
wu nian feng yue yong jiang can .ji shi jiu zhan zeng pao que .he chu hua zhi bu ba kan .
.zi wo cong huan you .qi nian zai chang an .suo de wei yuan jun .nai zhi ding jiao nan .
.xi jiang liu shui dao jiang zhou .wen dao fen cheng jiu dao liu .wo di liang xing xiang yi lei .
teng kou yin cheng wei .chui mao sui de ci .you lai yin bei jin .zhe qu yong jiang li .
you bei xin nian quan xiang yi .liu tiao huang ruan yu chun feng ..
jiang shang jin zhong qu .cheng dong geng yi xing .bie hua he yong ban .quan jiu you can ying ..
qing yun qu di yuan .bai ri jing tian su .cong gu wu nai he .duan ge ting yi qu ..

译文及注释

译文
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
千(qian)军万马一呼百应动地(di)惊天。
主管神(shen)庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
戴红巾报时官(guan)手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳(liu)絮轻扬飘浮。
秋(qiu)空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
湖光山(shan)影相互映照泛青光。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。

注释
⑤亘(gèn):绵延。
⑥芙蓉花:指荷花。断根草:比喻失宠。
(16)列土:分封土地。据《旧唐书·后妃传》等记载,杨贵妃有姊三人,玄宗并封国夫人之号。长日大姨,封韩国夫人。三姨,封虢国夫人。八姨,封秦国夫人。妃父玄琰,累赠太尉、齐国公。母封凉国夫人。叔玄珪,为光禄卿。再从兄铦,为鸿胪卿。锜,为侍御史,尚武惠妃女太华公主。从祖兄国忠,为右丞相。姊妹,姐妹。
⑧《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
23.刈(yì):割。
离席:离开座位。
②坞:湖岸凹入处。
不信:不真实,不可靠。

赏析

  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是(er shi)以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染(xuan ran)出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  《陈太丘与(qiu yu)友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自(liao zi)己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的(xiong de)祖师爷。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

李道坦( 五代 )

收录诗词 (7524)
简 介

李道坦 道坦字坦之,钱塘人。

摘星楼九日登临 / 颛孙志勇

"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。


周颂·执竞 / 东郭丙

病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。


定风波·莫听穿林打叶声 / 单于冰

迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。


减字木兰花·题雄州驿 / 哀上章

莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 濮娟巧

鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。


赵昌寒菊 / 休若雪

峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,


晚次鄂州 / 盈向菱

抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。


七绝·五云山 / 太史婉琳

无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,


师旷撞晋平公 / 郯土

"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。


任所寄乡关故旧 / 建小蕾

水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。