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听弹琴

未知 / 郭知古

涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别,珠玑无价竟难酬。
"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。
"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"
巍巍政事堂,宰相厌八珍。敢问下执事,今谁掌其权。
梦里长嗟离别多,愁中不觉颜容改。叹息人生能几何,
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"
报后功何患,投虚论素精。徵还真指掌,感激自关情。
"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。


听弹琴拼音解释:

tu shang qing shan yi jiu you .sheng qing you wen zhong yi bie .zhu ji wu jia jing nan chou .
.ying chi zhi feng ren .kai chuang dui jiu hu .piao dang da ye za .sa dao ji liu wu .
.chu chu ku sheng bei .xing ren ma yi chi .dian xian wu huo ri .cun nuan zhuo sang shi .
xun jia wei ji jian chan li .ying xiao mai lun zhuo suo cao ..
wu wen ban si bao .shui li jian ru long ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
wu yun wan li xuan qing hui .shang huang ye ban yue zhong qu .san shi liu gong chou bu gui .
zhu ke liu seng yu .long yuan shi zi ti .dao jia dong ji shi .he jin ruo ye xi ..
wei wei zheng shi tang .zai xiang yan ba zhen .gan wen xia zhi shi .jin shui zhang qi quan .
meng li chang jie li bie duo .chou zhong bu jue yan rong gai .tan xi ren sheng neng ji he .
geng kan jue ding yan xia wai .shu shu yan hua zhao xi yang ..
bao hou gong he huan .tou xu lun su jing .zheng huan zhen zhi zhang .gan ji zi guan qing .
.gua xi cong gu lu .chang feng qi guang jin .chu cheng hua wei fa .shang yuan die lai xin .
yi xi long tu sheng .fang jin he yu quan .gui zhi xiang ke xi .yang ye jiu pin chuan .
wei zei sao shang yang .zhuo ren song tong guan .yu nian wang nan dou .wei zhi he ri xuan .

译文及注释

译文
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之(zhi)中,令我心情欢畅。
  在圣明的君(jun)王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全(quan)国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡(wang)的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取(qu)加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
长期被娇惯,心气比天高。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。

注释
84、皆特起:都各自起兵反秦。特,单独。
①菩萨蛮:词牌名。
⑥胭脂涴(wò):胭脂浸染。韩愈《合江亭》:“愿书岩上石,勿使泥尘涴。”
42.极明:到天亮。
271、称恶:称赞邪恶。
4 篁竹:篁是竹的通称。一说,篁,竹林。
⑴石邑:古县名,故城在今河北获鹿东南。

赏析

  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  仙境倏然消失,梦亦(meng yi)随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教(de jiao)训。在封(zai feng)建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

郭知古( 未知 )

收录诗词 (7251)
简 介

郭知古 郭知古,龙泉(今江西遂川)人。英宗治平元年(一○六四)解试。事见清雍正《江西通志》卷四九。

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 苏聪

"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
晻暧迷青琐,氤氲向画图。只应春惜别,留与博山炉。"
"东南路苦辛,去路见无因。万里此相送,故交谁更亲。
"雪中梅下与谁期,梅雪相兼一万枝。
渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"
知君爱宿层峰顶,坐到三更见日华。"
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
"青冢前头陇水流,燕支山上暮云秋。


大道之行也 / 吴璥

自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
西园置酒地,日夕簪裾列。壮志安可留,槐花樽前发。"
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
夜吟关月苦,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞岱马豪。"
日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。
家山望几遍,魏阙赴何时。怀古心谁识,应多谒舜祠。"


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 黄文开

北向称臣陆贾功。箫鼓尚陈今世庙,旌旗犹镇昔时宫。
"迟客疏林下,斜溪小艇通。野桥连寺月,高竹半楼风。
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光,
"寒窗危竹枕,月过半床阴。嫩叶不归梦,晴虫成苦吟。
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"
江上长思狎钓翁,此心难与昨心同。自承丘壑新恩重,
中宵能得几时睡,又被钟声催着衣。"
御案迷萱草,天袍妒石榴。深岩藏浴凤,鲜隰媚潜虬。


探春令(早春) / 范镗

内明非有物,上善本无鱼。澹泊随高下,波澜逐卷舒。
扬鞭入莽苍,山驿凌烟翠。越鸟日南飞,芳音愿相次。"
四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满,倚柱关情日渐曛。
火烧冈断苇,风卷雪平沙。丝竹丰州有,春来只欠花。"
"尽日松堂看画图,绮疏岑寂似清都。
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。
"海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。


迷仙引·才过笄年 / 杨光仪

红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
箧多临水作,窗宿卧云人。危坐开寒纸,灯前起草频。"
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
若念农桑也如此,县人应得似行人。
见《郑集》)"
路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
江乡十年别,京国累日同。在客几多事,俱付酒杯中。
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"


念奴娇·天丁震怒 / 郑翱

"琴尊诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂投笔,吕虔初佩刀。
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
"小隐西亭为客开,翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局,
"身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。"
圣人奏云韶,祥凤一来仪。文章耀白日,众鸟莫敢窥。
经过此地千年恨,荏苒东风露色清。"
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,


碛西头送李判官入京 / 唐异

"枕上用心静,唯应改旧诗。强行休去早,暂卧起还迟。
"红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁,红楼绿阁皆支离。
姓名何处变,鸥鸟几时亲。别后吴中使,应须访子真。"
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏,
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
长亭岁尽雪如波,此去秦关路几多。
"南国浣纱伴,盈盈天下姝。盘金明绣带,动珮响罗襦。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 汪师旦

余求履其迹,君曰可但攻。啜波肠易饱,揖险神难从。
自比诸生最无取,不知何处亦升堂。"
"窗虚枕簟凉,寝倦忆潇湘。山色几时老,人心终日忙。
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
早勒勋庸燕石上,伫光纶綍汉廷中。"
"双岩泻一川,十里绝人烟。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
杨震丰碑翳绿苔。寸禄应知沾有分,一官常惧处非才。
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 封抱一

"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
仿佛不离灯影外,似闻流水到潇湘。"
"孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。画明金冉冉,筝语玉纤纤。
离心不异西江水,直送征帆万里行。
望鹭吟登阁,听猿泪滴船。相思堪面话,不着尺书传。"
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
夕阳当板槛,春日入柴扉。莫却严滩意,西溪有钓矶。"
今来独在花筵散,月满秋天一半空。"


杏花天·咏汤 / 句士良

"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"
湓浦应分派,荆江有会源。并将添恨泪,一洒问干坤。"
"暖溪寒井碧岩前,谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋,
上鸣间关鸟,下醉游侠儿。炀帝国已破,此中都不知。"
儒生也爱长生术,不见人间大笑人。"
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
面上笑添今日喜,肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白,