首页 古诗词 赠邻女 / 寄李亿员外

赠邻女 / 寄李亿员外

隋代 / 文有年

"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。


赠邻女 / 寄李亿员外拼音解释:

.bi gong ling zi wei .fang cao bi xian fei .di zi fu he zai .wang sun you bu gui .
kou dao heng he sha fu sha .ci seng ben zhu nan tian zhu .wei fa tou tuo lai ci guo .
hai shui sang tian ji fan fu .zhong jian ci tao si wu shu .ke lian mu man yao chi yan .
wu xiao yan chu jie .xiao chang qu wei zhong .yu sui qing mu he .yue zhao wu luo kong .
yan liu chu jiang bin .yue se zui yuan ke .shan hua kai yu ran .chun feng kuang sha ren .
bai yun liu bu zhu .lu shui qu wu xin .heng yue qian feng luan .chan fang he chu xun ..
dun yi yang yuan er yue chu .xiu tong ban nv gao qiu shan .yu zhao ming wang yi ye shu .
chuang gai fang lin jun .chai jing tian zuo lin .dan chou qian qi zhi .shi lu que sheng chen ..
ling di jing ji shi .zhe ju wo he shang .qian qiu yin chi shui .zhuo lun tan xing wang .
xiang tan jin lu nuan .jiao xian yu zhi qing .zui lai fang yu wo .bu jue xiao ji ming ..
.chen deng xuan shi ling .ling shang han song sheng .lang ri feng yu ji .gao qiu tian di qing .
tu ran wan xiang duo .dan er tai xu mian .yi zhi yu wu ping .zi gu wei ren qian .
du jie nan zhi hen .ying si bei yan xing .you lai gu chu jiu .lao bin mo ning shuang ..
mei you nan pu xin .reng qi hou yue you .fang chun zhuan yao dang .gu xing shi yan liu .

译文及注释

译文
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不(bu)见花朵开放只有刺骨的严寒。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后(hou)平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
月亮化为五条白龙,飞上(shang)了九重云天。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉(chen)醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消(xiao)息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
  古有瓠巴弹瑟(se),水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。

注释
2、翻墨:打翻的黑墨水,形容云层很黑。
11.南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。
(7)何:多么。一,助词,用以加强语气。
⑵野凫:野鸭。
⑵《一统志》:潮沟,在应天府上元县西四里,吴赤乌中所凿,以引江潮,接青溪,抵秦淮,西通运渎,北连后湖。《六朝事迹》:《舆地志》:潮沟,吴大帝所开,以引江潮。《建康实录》云:其北又开一读,北至后湖,以引湖水,今俗呼为运渎。其实自古城西南行者是运渎,自归蒋山寺门前东出至青溪者名潮沟,其沟向东,已湮塞,西则见通运读。按《实录》所载,皆唐事,距今数百年,其沟日益淹塞,未详所在。今府城东门外,西抵城壕,有沟东出,曲折当报宁寺之前,里俗亦名潮沟。此近世所开,非古潮沟也。
9。侨居:寄居,寄住。

赏析

  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮(lu yin)溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地(ti di)点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识(shi)地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是(jiu shi)“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

文有年( 隋代 )

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简 介

文有年 文有年(一二○八~?),字子传,眉州彭山(今属四川)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年四十九。景定三年(一二六二)通判永州。事见《宋宝祐四年登科录》。今录诗二首。

虞师晋师灭夏阳 / 富察壬子

蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
期之比天老,真德辅帝鸿。"
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。


题稚川山水 / 公良春兴

"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
何事还山云,能留向城客。"


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 税偌遥

金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"


临江仙·送王缄 / 隗佳一

影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。


诉衷情·春游 / 南宫志玉

冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
所思杳何处,宛在吴江曲。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,


荆州贼平临洞庭言怀作 / 章佳运来

何当见轻翼,为我达远心。"
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
伫君列丹陛,出处两为得。"
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。


忆江南·春去也 / 友惜弱

杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。


移居二首 / 强醉珊

星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
长天不可望,鸟与浮云没。"
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。


古意 / 富察文仙

自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
归当掩重关,默默想音容。"
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。


/ 藩凡白

今日郡斋闲,思问楞伽字。"
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
州民自寡讼,养闲非政成。"
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"