译文
文长既然(ran)不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时(shi)怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下(xia),但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事(shi)人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对(dui)当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
薄云四处飘散(san)还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
注释
⑴寂寂:落寞。竟何待:要等什么。
16、字:表字,这里活用作动词,起个表字。
虞舜:虞是传说中远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。
【进德】增进道德,这里指仕途上的进取。
商女:歌女。
⑴居、诸:语尾助词。