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论语十二章

近现代 / 释士圭

凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
笑指云萝径,樵人那得知。"
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"


论语十二章拼音解释:

diao bi xi bang ben .ai jin cun shi chang .jing hui fei qi ren .fu ku shi guo fang .
qian lu zhou xiu xi .gu shan yun bu gui .wang cheng tang wei fu .mo qian li shu xi ..
.ke lian yun mu cong .man jin bi meng meng .se run ling quan jin .yin qing nian lu tong .
lv shu cun bian xie bao ti .qian ke bi lai wu yi zhang .gu ren xiang qu ge yun ni .
xiao zhi yun luo jing .qiao ren na de zhi ..
qian qian jiong cui yu .shan shan sheng yin han .ou niao jing li lai .guan shan yun bian kan .
.sheng nian he guan zi .tan shi lu pi weng .yan fu ji shi an .er cong qian yue long .
.ci ke jin men wei you mei .you wu shi yue ren zhou hui .
qi sheng ru he xi you you .tian xia jie zi wo jun xi hua cheng ..
.shao yao hua kai chu jiu lan .chun shan yan lei zai lai kan .
bu shi wu gao huo .quan lang qin liu jing .lao fu zi ji jian .ye shui ri ling ling .
xian yin zheng qu fu .pu fu yan gui xuan .yan zhong xian xu se .er li cang sheng yan .
guang she qian qiu dong .ming fan su niao pin .mao zhai yi ju you .qing qie lu hua xin ..
.pei ai ru long ma .lai cong shang yuan zhong .di hua en jian ci .bo jiu li reng chong .
ju chi yun tian jin .hui mou yan que xi .ying sui ming zhu yi .bai zhong you guang hui ..

译文及注释

译文
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的(de)月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公(gong)元1127年(宋钦宗(zong)靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不(bu)(bu)在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高(gao)的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
齐宣王只是笑却不说话。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。

注释
西安北部)一役,死数万人。十年(751),剑南节度使鲜于仲通率兵八万进攻南诏(辖境主要在今云南),军大败,死六万人。为补充兵力,杨国忠遣御史分道捕人,连枷送往军所,送行者哭声震野。这首诗就是据上述情况写的。这是一首乐府诗。题目是诗人自拟的。
②笙歌:笙代指各种乐器;笙歌即指各种乐器演奏声和歌声。
堂堂大元:此曲见元末明初人陶宗仪《辍耕录》卷二十二。原注云:“《醉太平》小令一阙,不知谁所造。自京帅至江南,人人能道之。”堂堂,气象宏大庄严。
③吴楚:春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭,碧湖万顷,遥望君山,气象万千,唐张说建,宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼(chè):分裂,这里引申为划分。这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
⑧云从龙:语出《易·乾·文言》“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”从:随,跟随。
洞庭波起:化用屈原《湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”句描写落叶。

赏析

  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得(shi de)到鼓舞,在情绪上受到感染。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  “回首亭中人,平林(ping lin)澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是(zhe shi)诗品,也是吴均的人品。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特(wen te)点之一就在这里。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

释士圭( 近现代 )

收录诗词 (8422)
简 介

释士圭 释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 完颜绍博

犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
自有无还心,隔波望松雪。"
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"


新嫁娘词 / 宇文艳丽

指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 宇文燕

"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
如何巢与由,天子不知臣。"
承恩金殿宿,应荐马相如。"
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 掌壬午

降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。


武帝求茂才异等诏 / 线良才

自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"


踏歌词四首·其三 / 帅之南

欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。


游洞庭湖五首·其二 / 司空兰

赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,


好事近·湘舟有作 / 光伟博

"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。


国风·邶风·二子乘舟 / 博槐

作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。


汾沮洳 / 梅含之

真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"