译文
想起了我长久离开(kai)家园,滞留在异乡只能空叹息。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋(xi)蟀的(de)鸣声传透(tou)。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双(shuang)双飞来。
人(ren)世间(jian)的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦(meng),以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安(an)定呢?”
注释
③后车:副车,跟在后面的从车。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
41.何老之有:即为“有何老”;之,宾语前置的标志。
⑽於(wū):叹美声。牣(rèn):满。
甚:很,非常。
90旦旦:天天。