译文
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方(fang)不存在。而且潮州人信仰得特别(bie)深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
昨天晚上草草成亲,今(jin)天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
父母(mu)看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓(shi)死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也(ye)能措置得宜,曲尽其妙。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯(ku)干,失去了往日的氛氲。
注释
远公传:梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
⑻垂杨生左肘:《庄子·至乐》:“支离叔与滑介叔观于冥柏之丘,昆仑之虚,黄帝之所休,俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然恶之。”沈德潜以为“柳,疡也,非杨柳之谓”,并以王诗的垂杨“亦误用”。他意思是说,庄子的柳生其左肘的柳本来即疡之意,王维却误解为杨柳之柳,因而有垂云云。高步瀛说:“或谓柳为瘤之借字,盖以人肘无生柳者。然支离、滑介本无其人,生柳寓言亦无不可。”高说似较胜。
(79)这句说:你还在忍受着死亡的痛苦,等我回来见面。盖——发语词,表原因。
(41)穷发:传说中极荒远的不生草木之地。发,指草木植被。
⑹韩信,汉高祖刘邦的开国功臣,辅佐高祖定天下,与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害,诛夷三族。兀的般:如此,这般。证果:佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场,结果。
②乍:偶然,忽然。札:古时写字用的小木片,引申为书信。
浮云:天上的云