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小雅·六月

清代 / 曹希蕴

群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"


小雅·六月拼音解释:

qun shui han shi ze .ye zhi ming chao yang .ping sheng you zhuang zhi .bu jue lei zhan shang .
.gu yuan suo jian sui nian shen .fang chu cheng nan bai zhang lin .
fan si hu qi chuan shi shi .ju shi zeng wu hua shi ren ..
.yu jiu xian ru jiao .huan guo zhi dun ju .shan jie xian ting fa .zhu jing du kan shu .
.luo jing shi zai bie .dong lin fang jiu fei .shan he bu ke wang .cun mei yi duo wei .
bai jiu zai lu .huo .yuan gong jin you song shan .gu jiao shen qing .chu chu wu jian .yan xin pin ji .xu wei zhu ren .xin ran shi hui ben yi .dang ji chang wang bu fan .yu bian ju jia jiu zhi .jian shu gong you .yin you ci zeng .jia ben zi yun shan .dao feng wei lun luo .chen huai dan qiu zhi .chong shang gui ji mo .qie lai you min huang .men she qiong yu zao .yin yuan fan chao hai .yan jian zhi lu huo .ping lei nie tian chuang .nong jing qi xia ge .qie xin deng tiao mei .po qie yin lun nuo .san shan kuang you qi .si yue liao suo tuo .gu ren qi song ying .gao yi bing dan huo .mie ji yi fen xiao .zhong yan ben feng he .zi jin lin tuan hao .bu xian chao shi le .ou yu zhen yi bing .dun jue shi qing bao .er neng zhe fang gui .wu yi cai lan ruo .zhuo qi hao cheng luan .jiao nv ai fei he .ti xie fang shen xian .cong ci lian jin yao .
yin cheng kuai huo shi .jian zhi yao shun mu ..
bian chang qi de sheng gui ge .mo cheng diao gong guo yi sheng .
fen kai chao hai lang .liu zhu guo jiang yun ..yi shang bing .jin shan si ..
geng xiang qing chen song jing chu .du kan song shang xue fen fen ..
.chun can du yu chou .yue ke si you you .yu xie gu cun li .hua fei yuan shui tou .
qing chen gu zhao guo jiang qu .qian li xiang si ming yue lou ..

译文及注释

译文
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
  你的家乡(xiang)西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还(huan)存在段干(gan)木、田子方留下的好风尚,他们两位都有(you)高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才(cai)看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
登上北芒山啊,噫!
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
周代王朝共公治民,厉王君(jun)主为何发怒?
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附(fu)的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章(zhang)。

注释
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
⑷鲁邑 :即唐鲁国之都,兖州治城瑕丘,今为兖州市。
(2)瑟:古代弦乐器。多为二十五弦。弦乐器,这里指乐声。清瑟,即凄清的瑟声。遥夜:长夜。连下两句是说,凄清的瑟声,在长夜发出哀怨的音调;而伴随这哀怨乐曲的,又是秋夜悲鸣的风雨声。
④揽衣:整理一下衣服。
益:好处、益处。
11.亹(wei3伪)亹:行进不停的样子。
223.伯昌:周文王,周文王名昌,殷时封为雍州伯,又称西伯,故曰伯昌。号:“????(hāo)”的省文,“????”是“耄(mào)”的别体,指年龄八九十岁。

赏析

  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年(nian)年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些(mou xie)本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一(zhuo yi)身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的(zi de)工力。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

曹希蕴( 清代 )

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简 介

曹希蕴 曹希蕴即曹仙姑,生卒年不详,北宋着名女冠。字希蕴,女道士,世号曹仙姑,后宋徽宗赐名道冲,诏加号“清虚文逸大师”、“道真仁静先生”。赵州宁晋(今邢台宁晋)人,曹利用族孙,宋史艺文志有曹希蕴诗歌后集二卷,苏轼曾叹赏其诗。从陈撄宁先生于20世纪30年代作《〈灵源大道歌〉白话注解》以来,曹仙姑之名开始广为道教研究者和气功爱好者所知。

孤雁二首·其二 / 夹谷永龙

惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"


和张仆射塞下曲·其三 / 芈木蓉

专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 东方明明

宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。


介之推不言禄 / 尉迟凝海

征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。


柳梢青·灯花 / 张廖又易

"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,


回乡偶书二首 / 漆雕振营

"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。


绿头鸭·咏月 / 尚碧萱

苍生已望君,黄霸宁久留。"
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,


七律·咏贾谊 / 端映安

况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。


柳梢青·岳阳楼 / 沙玄黓

朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。


忆少年·年时酒伴 / 留戊子

黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。