译文
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为(wei))奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就(jiu)能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
乡间农家(jia)欢欣鼓舞(wu),喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦(mai)浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管(guan)官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎(lie)追赶。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
注释
⒁九京:当作“九原”。晋国卿大夫的墓地,在今山西绛县北。
296、夕降:傍晚从天而降。
7.乡梦窄:思乡的梦太短。
(1)备员:凑数。讲读:指侍讲、侍读,官名。
190. 引车:率领车骑。
(22)《说文》:“篠,小竹也。”谢灵运诗:“绿篠媚清涟。”