国风·召南·甘棠
圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
紫洞藏仙窟，玄泉贮怪湫。精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。
若使启期兼解醉，应言四乐不言三。"
"花菊引闲行，行上西原路。原上晚无人，因高聊四顾。
"玉珮金章紫花绶，纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士，
斗柄侵妖彗，天泉化逆鳞。背恩欺乃祖，连祸及吾民。
"高树换新叶，阴阴覆地隅。何言太守宅，有似幽人居。
衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。"
"忆昔羁贫应举年，脱衣典酒曲江边。
休学州前罗刹石，一生身敌海波澜。"
国风·召南·甘棠拼音解释:
yuan zhan fei lian zi .chang ju ye shi liu .zhe zhi sui hua gu .diao xiao cong xiang qiu .
zi dong cang xian ku .xuan quan zhu guai jiao .jing shen ang lao he .zi cai mei qian qiu .
ruo shi qi qi jian jie zui .ying yan si le bu yan san ..
.hua ju yin xian xing .xing shang xi yuan lu .yuan shang wan wu ren .yin gao liao si gu .
.yu pei jin zhang zi hua shou .zhu shan teng dai bai lun jin .chen xing bai biao cheng chao shi .
dou bing qin yao hui .tian quan hua ni lin .bei en qi nai zu .lian huo ji wu min .
.gao shu huan xin ye .yin yin fu di yu .he yan tai shou zhai .you si you ren ju .
shuai yang ye jin kong zhi zai .you bei shuang feng chui bu xiu ..
.yi xi ji pin ying ju nian .tuo yi dian jiu qu jiang bian .
xiu xue zhou qian luo sha shi .yi sheng shen di hai bo lan ..
译文及注释
译文
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干(gan)燥土壤?
春风对树木倒没有偏爱，它(ta)在温暖的吹拂下成长，从不停止。
当年唐太宗(zong)著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
我向当地的秦(qin)人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔(kuo)宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕(hen)吧。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
注释
①詄：忘记的意思。
⒃力排二句：《晏子春秋》内篇卷二《谏》下载：齐景公手下有公孙接、田开疆、古冶子三勇士，皆力能搏虎，却不知礼义。相国晏婴便向齐景公建议除掉他们。他建议景公用两只桃子赏给有功之人。于是三勇士争功，然后又各自羞愧自杀。李白用此典意在讽刺当时权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等大臣。
⑥芙蓉花：指荷花。断根草：比喻失宠。
我本是汉人，却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束，前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪，驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦，眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远，匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我，并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居，因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己，对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心，所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的，常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀，乘着它远飞，但是飞鸟根本就不懂我的心情，它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉，今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去，情愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说：远嫁异乡使人感情上难以承受。
[黄犬]用陆机黄犬传书典故。
⑦请君：请诸位。
咸：都。
赏析
一、场景：
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。
2．生动的场景描写 诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”，写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象，令人有人马杂沓之感，可以想见出征士兵之多；“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切准备就绪，只待一声令下就要出发。后四句为“主”，写士兵家属，突出地描写了他们的动作细节。“走”，表明这些人闻讯后立即跑了来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上，不让自己的子弟离去，而且哭得更厉害了，千万人的哭声汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性。
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗(gu shi)》展现的一幅桑园晚归图。
诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法，通常说起来主要有赋比兴三种，此处用的是赋法，也就是直陈，但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”，看来是古人的格言，千虑一失，聪明人也会有失误，因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢，是他们天生的缺陷；而聪明人的愚蠢，则显得违背常规，令人不解。在卫武公眼中，周平王不是一个傻瓜，但现在却(zai que)偏生变得这么不明事理，眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望(xi wang)平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪，维德之隅”的，可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
全诗由形到神，由物及人，构思新颖，设想奇特，比喻连珠，绾合自然，炼字妍冶而传神，用典多而不晦涩，跳跃大而脉络暗藏，主题深刻而无枯燥之嫌，不愧为咏剑的名篇。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度(du)日，共处晨夕。陶渊(tao yuan)明生活在“真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇赋》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。
这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
置春风于不顾而恋小巧团扇的，这是时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷也为可知矣。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。
2．生动的场景描写 诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”，写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象，令人有人马杂沓之感，可以想见出征士兵之多；“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切准备就绪，只待一声令下就要出发。后四句为“主”，写士兵家属，突出地描写了他们的动作细节。“走”，表明这些人闻讯后立即跑了来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上，不让自己的子弟离去，而且哭得更厉害了，千万人的哭声汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性。
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗(gu shi)》展现的一幅桑园晚归图。
诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法，通常说起来主要有赋比兴三种，此处用的是赋法，也就是直陈，但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”，看来是古人的格言，千虑一失，聪明人也会有失误，因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢，是他们天生的缺陷；而聪明人的愚蠢，则显得违背常规，令人不解。在卫武公眼中，周平王不是一个傻瓜，但现在却(zai que)偏生变得这么不明事理，眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望(xi wang)平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪，维德之隅”的，可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
全诗由形到神，由物及人，构思新颖，设想奇特，比喻连珠，绾合自然，炼字妍冶而传神，用典多而不晦涩，跳跃大而脉络暗藏，主题深刻而无枯燥之嫌，不愧为咏剑的名篇。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度(du)日，共处晨夕。陶渊(tao yuan)明生活在“真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇赋》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。
这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
置春风于不顾而恋小巧团扇的，这是时代的悲哀。这里的“嘲”，实际是赞美，赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力，终于还是贬了下来，和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣，哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱，如此哀，如此恨皆不可能，是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者，亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂，也许他是悟了，所以历史上说他流落江湖，“不知所终”，则为仙为道，为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”，则终是反朝廷也为可知矣。
创作背景
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
蒋冕( 宋代 )
收录诗词 (1244) 首
简 介
蒋冕 （1463—1533）明广西全州人，字敬之。成化二十三年进士。正德时，累官户部尚书、谨身殿大学士。时主昏政乱，冕持正不挠，有匡弼功。武宗崩，与杨廷和共诛江彬。嘉靖初，以议“大礼”忤旨，代杨廷和为首辅仅二月即乞归。卒谥文定。有《湘皋集》、《琼台诗话》。
春题湖上
"脱置腰下组，摆落心中尘。行歌望山去，意似归乡人。
神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。
春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。
"五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光阴为己有，
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问，坐倚渔舟一自思，
岂独花堪惜，方知老暗催。何况寻花伴，东都去未回。
饯筵犹未收，征棹不可停。稍隔烟树色，尚闻丝竹声。
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。馀芳认兰泽，遗咏思苹洲。
念奴娇·中秋
笑语销闲日，酣歌送老身。一生欢乐事，亦不少于人。"
高屋童稚少，春来归燕多。葺旧良易就，新院亦已罗。
畬田既慵斫，稻田亦懒耘。相携作游手，皆道求金银。
掉荡云门发，蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬，和鼓奏金錞.
朝餐不过饱，五鼎徒为尔。夕寝止求安，一衾而已矣。
"处处侯门可曳裾，人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔，
"五年职翰林，四年莅浔阳。一年巴郡守，半年南宫郎。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨，九月无霜尽火云。
卜算子·感旧
"穷阴苍苍雪雰雰，雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜，
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。"
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
百度依皇极，千门辟紫宸。措刑非苟简，稽古蹈因循。
"春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。
一会不易得，馀事何足云。明旦又分手，今夕且欢忻。"
露湿绿芜地，月寒红树阴。况兹独愁夕，闻彼相思吟。
凛凛岁云暮
深谷变为岸，桑田成海水。势去未须悲，时来何足喜。
"露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。一与故人别，再见新蝉鸣。
相顾忧为鳖，谁能复系匏。誓心来利往，卜食过安爻。
为报洛城花酒道，莫辞送老二三年。"
况是庭叶尽，复思山路寒。如何为不念，马瘦衣裳单。"
由兹六气顺，以遂万物性。时令一反常，生灵受其病。
兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟。前年当此时，与尔同游瞩。
今年不是明寒食，暗地秋千别有期。"
寒食江州满塘驿
常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。"
水魄轻涵黛，琉璃薄带尘。梦成伤冷滑，惊卧老龙身。"
越调管吹留客曲，吴吟诗送暖寒杯。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里，只校来迟半日间。
"杭城隔岁转苏台，还拥前时五马回。厌见簿书先眼合，
缓步携筇杖，徐吟展蜀笺。老宜闲语话，闷忆好诗篇。
"低腰复敛手，心体不遑安。一落风尘下，方知为吏难。
掩泪别乡里，飘飖将远行。茫茫绿野中，春尽孤客情。
河渎神·汾水碧依依
深谷变为岸，桑田成海水。势去未须悲，时来何足喜。
尊前花下歌筵里，会有求来不得时。"
"四弦不似琵琶声，乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒，
"岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
官舍黄茅屋，人家苦竹篱。白醪充夜酌，红粟备晨炊。
下有独立人，年来四十一。"
"贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。
老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。
浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长
秋鹤一双船一只，夜深相伴月明中。"
舟船通海峤，田种绕城隅。栉比千艘合，袈裟万顷铺。
贪为苦聚落，爱是悲林麓。水荡无明波，轮回死生辐。
人生百岁期，七十有几人。浮荣及虚位，皆是身之宾。
近年又送数人来，自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨，
疏顽倚老病，容恕惭交友。忽思庄生言，亦拟鞭其后。"
为我远来休怅望，折君灾难是通州。
低眉悄不语，谁复知兹意。忆得五年前，晚衙时气味。"
风入松·麓翁园堂宴客
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。
长短既不一，高下随所宜。倚岸埋大干，临流插小枝。
绕郭高高冢，半是荆王墓。后嗣炽阳台，前贤甘荜路。
"龙昌寺底开山路，巴子台前种柳林。
已共身心要约定，穷通生死不惊忙。"
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日，花亭我醉送残春。
欲着却休知不称，折腰无复旧形容。"
渡汉江
重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。
独眠仍独坐，开襟当风前。禅师与诗客，次第来相看。
可惜当时好风景，吴王应不解吟诗。"
桃李惭无语，芝兰让不芳。山榴何细碎，石竹苦寻常。
自从筮仕来，六命三登科。顾惭虚劣姿，所得亦已多。
大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。
早晚东归来下峡，稳乘船舫过瞿唐。"
倘得及此限，何羡荣启期。当喜不当叹，更倾酒一卮。"
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，责己宽三农。
清紧如敲玉，深圆似转簧。一声肠一断，能有几多肠。
"幸免非常病，甘当本分衰。眼昏灯最觉，腰瘦带先知。
但拂衣行莫回顾，的无官职趁人来。"
东南得幽境，树老寒泉碧。池畔多竹阴，门前少人迹。
中心本无系，亦与出门同。"
唯留花向楼前着，故故抛愁与后人。"
随分自安心自断，是非何用问闲人。"