"虽近曲江居古寺，旧山终忆九华峰。
耒阳江口春山绿，恸哭应寻杜甫坟。"
"一径秾芳万蕊攒，风吹雨打未摧残。
"濛濛烟雨蔽江村，江馆愁人好断魂。自别家来生白发，
"斜拂中桥远映楼，翠光骀荡晓烟收。
闻说近郊寒尚绿，登临应待一追陪。"
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景，主人兼是碧油幢。"
"一夜阴风度，平明颢气交。未知融结判，唯见混茫包。
良民惧官府，听之肝胆碎。阿母出搪塞，老脚走颠踬。
万丈冰声折，千寻树影停。望中仙岛动，行处月轮馨。
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
何必登临更惆怅，比来身世只如浮。"
.sui jin qu jiang ju gu si .jiu shan zhong yi jiu hua feng .
lei yang jiang kou chun shan lv .tong ku ying xun du fu fen ..
.yi jing nong fang wan rui zan .feng chui yu da wei cui can .
.meng meng yan yu bi jiang cun .jiang guan chou ren hao duan hun .zi bie jia lai sheng bai fa .
.xie fu zhong qiao yuan ying lou .cui guang tai dang xiao yan shou .
wen shuo jin jiao han shang lv .deng lin ying dai yi zhui pei ..
jing zhong xun mei jiu bai gang .ruo shuo xian ge yu feng jing .zhu ren jian shi bi you chuang ..
.yi ye yin feng du .ping ming hao qi jiao .wei zhi rong jie pan .wei jian hun mang bao .
liang min ju guan fu .ting zhi gan dan sui .a mu chu tang sai .lao jiao zou dian zhi .
wan zhang bing sheng zhe .qian xun shu ying ting .wang zhong xian dao dong .xing chu yue lun xin .
lv fen di que cao .zhi zi ku sheng yuan .ming mo ru sou ju .yi yao he jian lun .
he bi deng lin geng chou chang .bi lai shen shi zhi ru fu ..
译文
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有(you)了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下(xia)，听一听别人的欢声笑语。
刚抽出的花芽如玉簪，
放眼遥望巴陵(ling)地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样(yang)的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机(ji)会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨(bo)是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢(lao)狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
1.楚水巴山：楚水：①水名。一名乳水。即今陕西省商县西乳河。楚水注之，水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐于楚山，即此山也。其水两源合舍于四皓庙东，又东迳高车岭南，翼带众流，北转入丹水（北魏郦道元《水经注·丹水》）。②泛指古楚地的江河湖泽。巴山：①大巴山。巴山夜雨涨秋池。②泛指巴蜀一带。
①喈（jiē 皆）喈：鸡鸣声。
1. 环：环绕。
23沉：像……沉下去
12.端：真。
此诗作于武则天当政年间，是诗人在长安任职期间所作，时间大约在垂拱（唐睿宗年号，685—688年）前后。
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
相逢莫话金銮事，触拨伤心不愿闻。"
安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪，红笺谩有千行字。
侯门处处槐花□，献赋何时遇至公。"
蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，
荣盛几何流落久，遣人襟抱薄浮生。"
云湿煎茶火，冰封汲井绳。片扉深着掩，经国自无能。"
"尘生宫阙雾濛濛，万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦，
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
"村南微雨新，平绿净无尘。散睡桑条暖，闲鸣屋嵴春。
怪得地多章句客，庾家楼在斗牛边。"
小儒末座频倾耳，只怕城头画角催。"
不似红儿些子貌，当时争得少年狂。
四皓入山招不得，无家归客最堪欺。"
借将前辈真仪比，未愧金銮李谪仙。"
送腊辞寒律，迎春入旧丛。自怜曾末至，聊复赋玄功。"
溪莺喧午寝，山蕨止春饥。险事销肠酒，清欢敌手棋。
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋，珠帐高悬夜不收。
"避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。
"姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。
新衔便合兼朱绂，应待苍生更举论。"
国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。"
因事爱思荀奉倩，一生闲坐枉伤神。
雪留寒竹寺舍冷，风撼早梅城郭香。（《锦绣万花谷》）
南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。"
"人寰急景如波委，客路浮云似盖轻。
"饮酒经何代，休粮度此生。迹应常自浼，颠亦强为名。
"前年上将定妖氛，曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝，
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑，柳因微雨不胜垂。
"月去檐三尺，川云入寺楼。灵山顿离众，列宿不多稠。
"月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异，
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
不避佳人笑，唯惭稚子惊。新年过半百，犹叹未休兵。"
但得中兴知己在，算应身未老樵渔。"
在周名褒姒，在纣名妲己。变化本多涂，生杀亦如此。
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳，长扶王气拥强秦。
还应先照西楼。忆泪因成恨泪，梦游常续心游。
风雪夜防塞，腥膻朝系胡。为君乐战死，谁喜作征夫。"
"所忠无处访相如，风笈尘编迹尚馀。
"不向烟波狎钓舟，强亲文墨事儒丘。
岂是为穷常见隔，只应嫌酒不相过。（赠贯休，
更欲栖踪近彭泽，香炉峰下结茅庐。"
"酒醒欲得适闲情，骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮，
石室僧调马，银河客问牛。晓楼归下界，大地一浮沤。"
"与君同卧疾，独我渐弥留。弟妹不知处，兵戈殊未休。
"上马萧萧襟袖凉，路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷，
莫学少年轻远别，陇关西少向东人。"
"楚天遥望每长嚬，宋玉襄王尽作尘。
"冻蕊凝香色艳新，小山深坞伴幽人。
半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起，送别人归野渡空。
三卷贝多金粟语，可能心炼得成灰。"
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。"
谩道强亲堪倚赖，到头须是有前程。"
"篇篇高且真，真为国风陈。澹薄虽师古，纵横得意新。
握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处，乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。
"九华山色真堪爱，留得高僧尔许年。
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速，深羡张骞去不疑。
砧疏连寺柳，风爽彻城泉。送目红蕉外，来期已杳然。"
"红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。山下有家身未老，
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
记得街西邻舍否，投荒南去五千馀。"
"马头春向鹿头关，远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市，
相逢九江底，共到五峰尖。愿许为三友，羞将白发挦。"
"百战已休兵，寒云愁未歇。血染长城沙，马踏征人骨。
"庄南纵步游荒野，独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花，
凝情尽日君知否，真似红儿口上朱。
枕上闻风雨，江南系别离。如何吟到此，此道不闻知。"
世祖升遐夫子死，原陵不及钓台高。"
"欲写愁肠愧不才，多情练漉已低摧。
如何水陆三千里，几月书邮始一来。"
"桂冷香闻十里间，殿台浑不似人寰。
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固，东播銮舆卒未安。
古来幽怨皆销骨，休向长门背雨窗。"
锁印诗心动，垂帘睡思生。粉廊曾试处，石柱昔贤名。
"高在酒楼明锦幕，远随渔艇泊烟江。
"行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧，