译文
地头吃饭声音响。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
哪怕下得街道成了五大湖、
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用(yong)武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百(bai)姓还是衣食不足。君(jun)臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而(er)愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄(nong)文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
注释
⑶匪:通“斐”,有文采貌。
22.劝此淹留:劝我再此久留。淹留:久留。
⑤千嶂:绵延而峻峭的山峰;崇山峻岭。
⒃与:归附。
⑴建德江:指新安江流经建德(今属浙江)西部的一段江水。
⑷依依:恋恋不舍的样子。
⑵碧玉流:形容江水澄明深湛,如碧玉之色。
385、乱:终篇的结语。
⑬重岩:高峻、连绵的山崖。
126、尤:罪过。