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池上早夏

宋代 / 王禹声

"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"


池上早夏拼音解释:

.chang ai tao peng ze .wen si he gao xuan .you guai wei jiang zhou .shi qing yi qing xian .
.yi nian shi er yue .mei yue you chang ling .jun chu chen feng xing .wei zhi wo jin jing .
wang guo can yun shu .gui jia man di wu .po chuang chen ej..you yuan niao wu wu .
xie chi xiao jiu ke .yin yong xin shi ju .tong chu fu tong gui .cong chao zhi zhi mu .
wu sheng dan ya ya .yi qi xiang xu ru .qing lan xie di shang .bo la chang chi yu .
zhu yun wei ci nv .zi tan zong wu er .shang nian jiao qie si .wei jin han yu ji .
su e zhu hun wei .xuan zhi zhong wu ming .huan cong ku shu de .jing ren bao han sheng .
ma tou wu jiao yi san nian .gan jiang ni wei sui gui hou .shang you yun xin zai he qian .
zhu jin bei duo xin ying ku .qie duo shen en chu wei zhu .yu zhi qie yi hen zhu shi .
zui xiao jin lai huang shu du .zi tou ming ci zhan bei hu ..
gong yu sheng ping dai .pian can gu lou qu .cheng ming lian ye zhi .jian li fu chen qu .
cang qiang bai qian wan .chen zhou shi er san .bu ru lai yin jiu .yang mian zui han han .
jun ruo yu yi zui .shi chu fu bin yan .luo zhong duo jun zi .ke yi zi huan yan .
yun ri tian han can .jia xiao xiang wan bei .yin shan you yi zhao .ru zang han wen shi ..

译文及注释

译文
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
  竹子刚生时,只是一寸长(chang)的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能(neng)看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回(hui)京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间(jian)亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死(si)于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
拥有真正馨香、美妙资质的花草(cao),不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
魂啊不要去南方!
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
跂(qǐ)

注释
⒈青楼:这里泛指女子所居高楼。
247.帝:指尧。
176、夏桀(jié):夏之亡国之君。
199. 以:拿。
君轩:天子之车也。鲍照《东武吟》:“疲马恋君轩。”

赏析

  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重(zhong)从人事方面写“空”。
  语言节奏
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几(you ji)人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前(yan qian)发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧(qi jin),直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动(sheng dong)地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个(zhe ge)政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由(shi you)社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

王禹声( 宋代 )

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简 介

王禹声 苏州府吴县人。王鏊曾孙。万历十七年进士。历官承天知府,忤中官,罢官归里。雅素好学,诗文有鏊风。

晓出净慈寺送林子方 / 百里博文

"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。


葛覃 / 符壬寅

抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。


三岔驿 / 剧己酉

移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。


杜司勋 / 黄赤奋若

同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。


载驱 / 师傲旋

北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。


九月九日忆山东兄弟 / 万俟金磊

"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,


金字经·胡琴 / 仲孙淑芳

"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。


论诗三十首·十六 / 端木白真

旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 板丙午

容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。


小雅·南山有台 / 微生寻巧

就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。