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邻女

宋代 / 蔡松年

"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
如君物望美,令德声何已。高帝黜儒生,文皇谪才子。


邻女拼音解释:

.tai yang sheng xi zhao wan fang .kai chang he xi lin yu tang .yan mian liu xi chui yi shang .
bao huan can shi su .zhong shen ni shang xuan .shui zhi cao an ke .zeng he bai liang pian ..
shi shi ri ke jian .shen ming liang cuo tuo .shang zhan bai yun ling .liao zuo fu xin ge .
li zheng si xuan bang .mou shen lei chu fan .bu neng lin xia qu .zhi lian fu ting en ..
chang xiao chu yuan ye .lin ran han feng sheng .xing zao sheng ming shi .gong ye you wei cheng .
.yu zhu lou chuan jiang .fang an hui fu yi .yan zhou jing zhang yuan .chun shui shang long chi .
xiang guan qian li mu .sui xu si shi lan .han sai yun jian bie .xuan men wu li kan .
ri mu sha mo chui .zhan sheng yan chen li .jiang ling jiao lu mie .qi du ming wang shi .
xi xiang yi shan gu .yu bei san qiu jing .jian shu bao ci shi .ci xin fang geng geng ..
chao yan yong wu shi .shi feng he guo zhen .ri he xian guan yin .xia shi wan shi ting .
.niao niao qiu feng dong .qi qi yan yu fan .sheng lian zhi que guan .se an feng huang yuan .
.zi gu bei yao luo .shui ren nai ci he .ye qiong pian bang zhen .han niao shu yi ke .
.shang dang bi song yan .yi ling dan sha mo .lan she ning zhen mo .jing guang nai kan duo .
ru jun wu wang mei .ling de sheng he yi .gao di chu ru sheng .wen huang zhe cai zi .

译文及注释

译文
  金溪有(you)个叫方仲永的(de)百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在(zai)舅舅家见到方仲永,他已经(jing)十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因(yin)为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
云霾隔断连绵(mian)的山峡,群山如(ru)同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。

注释
68.异甚:特别厉害。
⒃鹿卢剑:剑把用丝绦缠绕起来,像鹿卢的样子。鹿卢,即辘轳,井上汲水的用具。宝剑,荆轲刺秦王时带的就是鹿卢剑。
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
⑸淅零零:形容雨声。
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
[9]伊阙:山名,又称阙塞山、龙门山,在河南洛阳南。
请室:大臣犯罪等待判决的地方。周勃后被人诬告谋反,囚于狱中。
合:应该。

赏析

  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感(er gan)到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不(neng bu)痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋(zhi long)哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗(yi shi)有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮(qing fu)若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  哪得哀情酬旧约,
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

蔡松年( 宋代 )

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简 介

蔡松年 蔡松年(1107~1159)字伯坚,因家乡别墅有萧闲堂,故自号萧闲老人。真定(今河北正定)人,金代文学家。宋宣和末从父守燕山,宋军败绩随父降金,天会年间授真定府判官。完颜宗弼攻宋,与岳飞等交战时,蔡松年曾为宗弼“兼总军中六部事”,仕至右丞相,封卫国公,卒谥“文简”。松年虽一生官运亨通,其作品在出处问题上却流露了颇为矛盾的思想感情。内心深处潜伏着的民族意识使他感到“身宠神已辱”,作品风格隽爽清丽,词作尤负盛名,与吴激齐名,时称“吴蔡体”,有文集《明秀集》传世。

天上谣 / 法式善

"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,


江上秋怀 / 何仁山

"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。
肃肃松柏下,诸天来有时。"
从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。


桐叶封弟辨 / 黄昭

丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。


夜别韦司士 / 爱新觉罗·玄烨

落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
"枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。


论诗三十首·十八 / 汪英

窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
"杳杳袅袅清且切,鹧鸪飞处又斜阳。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 胡楚

俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"


高阳台·西湖春感 / 章岷

春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
勿言君臣合,可以济黎元。为蜀谅不易,如曹难复论。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。


病起荆江亭即事 / 赵崇璠

"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。


残菊 / 程秉钊

苎罗生碧烟。"
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。


时运 / 周才

群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。
广庭竹阴静,华池月色寒。知音尽词客,方见交情难。"
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。