首页 古诗词 神鸡童谣

神鸡童谣

近现代 / 姚承丰

君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。


神鸡童谣拼音解释:

jun you xiang yang ri .wo zai chang an zhu .jin jun zai tong zhou .wo guo xiang yang qu .
.tou jun zhi wen shen huang wu .shu pian jia zhi yi shu chu .bao wo zhi zhang he cui can .
bai cheng jin ri feng xiao se .song men bai cheng you bi shen .wen chan ting yan gan guang yin .
man qian yu bang ying tao bo .jie wen shui jia hua zui hong ..
ke shi chan fang wu re dao .dan neng xin jing ji shen liang ..
dong cao jian qu xi yuan jin .he jia wu fang geng zhuo bian ..
ri she xue zhu jiang di di .feng fan huo yan yu shao ren .xian zhe liang zhi chi zai shou .
wan li hu nan yue .san sheng shan shang yuan .cong zi geng you meng .ye ye xiang yu yuan ..
xiao san gong jing yan .fen fei jian hua long .you you tian di nei .bu si hui xiang feng .
gu wo wen zhang lie .zhi ta qi li quan .gong fu sui gong dao .qiao zhuo shang xiang xuan .
he chu sheng chun zao .chun sheng niao si zhong .que chao yi jiu sui .yuan yu xuan gao feng .
shan zhang ping zhang lv can cha .hai xian lou ta qing fang chu .jiang nv sheng xiao ye shi chui .
shun ren ren xin yue .xian tian tian yi cong .zhao xia cai qi ri .he qi sheng chong rong .
yu xue ye xi de dao wu .jiu zhan sheng pei bo juan bai .tou pan si gong cai hu lu .

译文及注释

译文
高峻的(de)峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
再愿郎是(shi)花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
  春天,隐公准备到棠地(di)观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭(ji)祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去(qu)接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在(zai)农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理(li)的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
半夜时到来,天明时离去。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已(yi)经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲(zhou)自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸(zhu)山的名胜景物呢!

注释
[16]佚:超越。此两句谓刘濞据广陵。一切规模制度都超过秦、周。
受械于陈:汉立,淮阴侯韩信被刘邦封为楚王,都下邳(今江苏邳县)。后高祖疑其谋反,用陈平之计,在陈(楚地)逮捕了他。械,拘禁手足的木制刑具。
赵晦之:名昶,南雄州人,作此词时,赵知藤州(今广西藤县)。
[57]“余情”二句:我喜欢她的淑美,又担心不被接受,不觉心旌摇曳而不安。振荡,形容心动荡不安。怡,悦。
(47)贯朽——指国库里的钱堆得太久,连串钱的绳子都朽烂了,表示国库充裕。贯,串钱的绳子。
②出泉水:汉人以为千里马是龙种,所以几次获得骏马,都说是出自水中。

赏析

  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  “退之未离(wei li)乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权(quan)。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无(yuan wu)悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆(chen yuan)圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句(ming ju)。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐(ru zuo)在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨(chun yu)”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

姚承丰( 近现代 )

收录诗词 (4191)
简 介

姚承丰 姚承丰,字玉农,天津人。道光壬辰举人,议叙知县。有《稔斋诗草》。

咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 陆懋修

行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。


苏武慢·寒夜闻角 / 王介

况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。


入朝曲 / 盘隐末子

"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。


望九华赠青阳韦仲堪 / 汪炎昶

"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
通州更迢递,春尽复如何。"
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
衡门有谁听,日暮槐花里。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 释道完

小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
但得如今日,终身无厌时。"
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"


浣溪沙·重九旧韵 / 刘孝仪

此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
每听此曲能不羞。"
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。


逢雪宿芙蓉山主人 / 朱元

"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。


减字木兰花·天涯旧恨 / 葛密

魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。


踏莎行·寒草烟光阔 / 李邕

屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。


所见 / 王绂

芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。